HECELCHAKAN: LA SABANA DEL DESCANSO

SURGEN BARDAS CON PROPAGANDAS POLITICAS

2011-02-03T11:05:00.000-08:00

Maritere Colli Uc.

POMUCH.- A menos de dos años de culminar la administración actual en Pomuch empiezan a surgir bardas con pintas de grupos y/o organizaciones que destacan la labor de funcionarios públicos y que aspiran a algún puesto, acostumbrados a estar colgados de la ubre presupuestal cada tres años.

En la villa de Pomuch, cada tres años se lleva a cabo un proceso largo de precampaña y quien tiene los recursos suficientes o buenos padrinos para financiar una campaña de este tipo en donde se reparten diversos artículos para callar conciencias y comprar votos es quien ocupa la curul después del proceso.

En estos días surgieron bardas con la siguiente leyenda: “Pomuch siempre contigo. Mas que nunca seguiremos con nuevas ideas, con nuevos proyectos, pero sobre todo; con mas entusiasmo para seguir realizando buenas acciones en Pomuch. Lo que mas me motiva eres tu que día a día te esfuerzas para sacar adelante a tu familia, por eso te invito para que realicemos un verdadero cambio y progreso para Pomuch… a paso firme. Cevastian Yam Poot”.

Los ciudadanos que prefirieron el anonimato, por razones obvias, dijeron que este sujeto que tiene varios años que lleva a cabo la feria del PAN, misma que utilizo como trampolín para ocupar la dirección del DIF de Hecelchakan, ahora se cree con derechos de ocupar otro puesto, cuando con tan solo la dirección de ese organismo asistencial, perdió el piso y se le ha subido los humos y se cree un ungido que mira hacia abajo donde están los que nos tienen, a quienes dice representar.

Comentaron que cuando buscaba el voto a favor de Modesto Pech Uitz, andaba de huarache y de morral, ahora no se baja de su carro y anda con su laptop, digno del rango que ostenta.

Los pomuchenses tienen memoria y el próximo proceso electoral se cobraran el abandono en que tienen a los campesinos y amas de casa quienes votaron para que ocupara el cargo actual.

LA TRADICION SE CUMPLIO

2010-11-02T13:12:00.000-07:00

Maritere Colli Uc.

POMUCH.- Como en casi todo el camino real en la villa de Pomuch, se llevo a cabo la tradición del Hanal Pixan, misma que dio inicio desde el 31 de octubre y culmino ayer con una misa celebrada en el camposanto general en donde el párroco Rutilio Antonio Méndez Sosa, quien exhorto a los feligreses a llevar a cabo estas costumbres con fe y con devoción ya que según la palabra de Dios “nuestros seres queridos no están muertos solo están descansando”.

Ante cientos de habitantes de esta pintoresca localidad en donde los vivos conviven con sus muertos, el pastor de los católicos pomuchenses, dijo que ni el “Halloween” ni otras costumbres extranjeras deberían de influir en la celebración del día de muertos o “Hanal Pixan”, por lo que deberíamos de reforzar nuestra fe en estos días.

Durante la homilía el presbítero leyó los nombres de quienes se nos han adelantado en el viaje sin retorno y rezo por descanso eterno de sus almas, pero también evoco el nombre de nuestro creador a favor de quienes predican la palabra de Dios.

El cementerio fue un lugar bien concurrido en donde para seguridad de los numerosos visitantes se reforzó la vigilancia con dos patrullas de la cabecera municipal hecelchakanense así como una ambulancia para prevenir cualquier contingencia.

Durante la homilía en los osarios y bóvedas eran visitados por los familiares, algunos de otros lugares, pero todos llevaban a cabo rezos y rosarios para su eterno descanso, en un ambiente con olor a velas e incienso.

REGIDORA ROBA A SU TIA 198 MIL PESOS

2010-10-20T14:12:00.000-07:00

Lo acusan de ser ambiciosa, mentirosa y ladrona

Fernando Kuk Caamal.

Regidora y presidenta del PAN es acusada
de robarle a su tia

HECELCHAKÁN.- La presidenta del Comité Municipal del Partido Acción Nacional (PAN), la regidora Adela Baas Ceh, fue acusada de abuso de confianza por su tía Emilia Ceh Ceh, a quien despojó de los recursos de un proyecto por la cantidad de 198 mil pesos, para ubicar un negocio de costura.

Lo anterior según lo denuncio a CAMPECHE HOY Emilia Ceh Ceh, quien dijo que “a base de engaños, cambió el proyecto para apicultura, teniendo a seis integrantes, ahora hace como que no conoce a nadie y se jacta en decir que tiene todo el apoyo del jefe de Distrito Rural 01, Fernando López García, quien le aprueba todos sus proyectos y no pasa nada”.

Acompañada de sus dos hijas, Margarita del Socorro y Gabriela Mas Ceh, señaló que nunca pensó que la sobrina sea una mujer ambiciosa, mentirosa y ladrona, pues en todas partes, pide dinero, sólo para pasear con su ¿chofer?, oriundo de Nohalal, aprovechándose de su investidura de regidora y olvidándose de sus demás familiares, pero engañándolos con gestionar un proyectos de gran valor y los recursos, repartirlos por partes iguales.

Uno de los proyectos se hizo realidad, al que denominó “Las catarinas”, que era un proyecto de costura, pero la ambición de la mal funcionaria para poder pagar sus lujos con el chofer, cambió el panorama, utilizando las firmas de sus demás parientes y finalmente consiguió lo que quería, la liberación de los recursos.

Aprovechándose del cargo de presidenta del PAN y con la anuencia del jefe de Distrito 01, se aprobó un proyecto de una tortillería de la ex presidenta del PAN, Fabiola Burbara Pérez; otro proyecto para la presidenta de Pomuch, Tomasa Tun Chi, uno para la Adela Baas Ceh, quien solicitó una estética y también se le entregaron los recursos de 100 mil pesos, aparte el de la apicultura, de 198 mil pesos, y ninguno de estos proyectos está funcionando.

“Cuando fueron entregados los recursos en el auditorio municipal, no tuvo más que hablarme, para ir a firmar el documento, y cuando pasé a firmar, intentó doblar la hoja para que no vea de cuanto es la cantidad, sin embargo, noté claramente que eran 189 mil pesos, y no era para el negocio de costura, sino estaba destinado para la apicultura y el cheque se cobró en Tenabo, en el Bansefi”, agregó.

Urgió a las autoridades correspondientes investiguen a la presidenta del PAN y al jefe de Distrito Rural para deslindar responsabilidades.

NO HAY TRANSPARENCIA EN APLICACION DE RECURSOS

2010-09-09T11:45:00.000-07:00

Fernando Kuk Caamal

HECELCHAKAN.- Tras afirmar que “no hay transparencia en la aplicacion de recursos, y por ello en el Congreso del Estado, la fraccion parlamentaria panista vigila y siempre esta al pendiente del manejo del dinero del pueblo que paga via impuestos” el legislador de extraccion panista Fernando Chan Chi, sostuvo que “el PAN es un contrapeso y con ello se trata de mejorar la administracion de los recursos dentro del marco legal”

Entrevistado en la ciudad de Hecelchakan, el legislador albiceleste manifesto que los gobiernos estatal y municipal deben de contar con mecanismos que permitan el acceso a ciudadanos de cualquier extraccion, y no solemante privilegiar a los priistas o a los amigos y compadres.

Ejemplifico con la construccion del mercado publico de la ciudad de Hecelchakan en donde el gobierno federal aplico mas del 80% de los recursos y el gobierno estatal tan solo el 20% y en la inauguracion se festejo con bombo y platillo, sin mencionarlo.

Pero a simple vista estan los resultados, ya que esta construccion que representa la esperanza de los abastecedores y comerciantes del municipio, no fue construida segun las especificaciones y el techo a unos meses de haberse puesto en funciones se gotea.

Del gobierno municipal que preside el neopanista Modesto Pech Uitz, señalo que se debe de poner un “hasta aqui” ya que a simple vista este alcalde manjea los recursos para beneficiar a sus amigos y compadres, dejando a los que menos tiene al garete, cuando el compromiso contraido fue la de velar por los grupos vulnerables.

El pueblo es el mejor juez de nuestro actuar y seran ellos quienes juzguen o premien a este gobierno municipal que lo unico que ha hecho es dedicarse a viajar en el extrajero, despilfarrrando los recursos del pueblo

MODESTO SOLO TRATA DE CONFUNDIR LA OPINIÓN PUBLICA: JORGE CHAN CAHUICH

2010-08-28T10:04:00.000-07:00

Fernando Kuk Caamal

HECELCHAKAN.- En su afán de llevar a cabo labor proselitista a favor de su esposa Elvira Che Chi, el alcalde Modesto Pech Uitz se ha convertido en un protagonista y chantajista del municipio, y trata de confundir a la opinión pública, informo el ex presidente de la Junta Municipal de Pomuch, Jorge Chan Cahuich, quien repudió la actitud del edil por tratar de acomplejar el trabajo que realiza la alcaldesa María Tomasa Tun Chi.

Entrevistado en esta localidad el ex edil pomuchense, sostuvo que el alcalde neopanista, que ha tomado a Pomuch como los que pueden llevar a su esposa a la presidencia de la junta municipal, como ejemplo mencionó la celebración del dia del abuelo, que llevo a cabo en las principales calles de esta villa encabezados por su esposa y algunos regidores “lamebotas”, sin tomar en cuenta a la presidenta de la junta municipal.

El ex edil, cuestionó ¿Por qué no lo llevo a cabo en la cabecera municipal, si el es alcalde de Hecelchakán y no de la villa de Pomuch?

De igual forma expuso que por tan sólo un pedazo de terreno que supuestamente yo vendí en Pomuch, cuando fungí como alcalde, ha hecho un escándalo, pero quiero aclarar al “engañabobos” de Modesto, que él sabe bien como están las cosas y yo no tengo vela en el entierro, si es que lo hay es con el ex director de Catastro”, indicó.

“Por este pequeño problema, envió gente para protestar y privar de la libertad a la alcaldesa en su palacio y no conformes, pintarrajearon las paredes, como acostumbra a hacer, esto no es nada, de Modesto se pueden esperar peores cosas y la gente continúa aplaudiendo, sólo porque a diario les entrega a 200 pesos y los pasan a buscar a la sala de Contraloría, mediante firmas de apoyo para medicamentos”, denunció.

“Ojalá la Auditoría Superior del Estado investigue a este señor, que está utilizando dinero del erario público para realizar campaña a favor de su esposa”, apuntó.

Chan Cahuich dijo que el alcalde de Hecelchakán es conocido como engañabobos en el municipio y continúa haciendo de las suyas, mintiendo, cuando la cabecera municipal está hecha un caos.

Cuestionó de igual forma la actitud de alcalde neopanista del porque en todos sus eventos, no invita al diputado Fernando Chan Chi, cuando juntos realizaron campaña y con ello se demuestra su prepotencia, y trata de estar con la gente para conservar su potencial económico y político, sólo para llegar a la diputación federal y para que su mujer alcance la alcaldía de Pomuch”, puntualizó.

DESPLOME DE PRODUCCION DE MIEL EN NORTE DE CAMPECHE

2010-07-05T11:50:00.000-07:00

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Fernando Kuk Caamal

Norte de Campeche.- Frentes fríos, sequia, quemas y la crisis económica que enfrenta el sector apícola esta obligando a 800 productores a vender sus colmenas, luego de que no lograron cosechar ni el cincuenta por ciento de miel en el mismo periodo del año pasado a la fecha.

Dieron a conocer Ponciano Narváez Moo, Carlos May Can y Antonio Tamay Pech Martínez, productores de Tenabo, Hecelchakán y Calkiní quienes relataron que los fenómenos naturales y la mano del hombre fueron adversos en la época de floración de tajonal y jabín que desplomó la producción del dulce en cincuenta y cinco por ciento.

Estos fenómeno provocaron que este año se colapse en los cuatro municipios del norte de Camepche la producción de miel; aquí en la region de camino real y chenes de la entidad campechana, por lo que varios grupos de apicultores perdieron enjambres de colmenas completos, quienes emigraron en busca de comida o muertos por enfermedades propias de su especie.

Estas condiciones generaron la pizca de 160 toneladas de miel en el 2010, con valor de cuatro millones 480 mil pesos260 mil pesos a 28 pesos el kilo; en el 2009 se comercializó 320 toneladas con un valor de 8 millones 969 mil de pessos a 30 pesos kilo, siendo una perdida de un cincuewnta por ciento de la produccion en el 2010, que afecta a 800 familias indígenas maya parlantes.

EXIGEN CULMINACION DE MERCADO PÚBLICO EN HECELCHAKAN

2010-06-14T12:50:00.001-07:00

Fernando Kuk Caamal

HECELCHAKÁN.- No queremos mas mentiras, queremos solución, estamos hartos de que las autoridades solo nos den evasivas, y repuestas huecas, señalaron los carniceros al exigir a Modesto Pech Uitz su intervención para culminar la construcción del mercado municipal “José del Carmen Ortegón” que lleva más de un año en construcción.

“Los locales provisionales en donde expendemos nuestro producto nos genera cuantiosas pérdidas, al no tener un espacio digno en donde ofertar nuestros productos cárnicos, sobre todo por la desconfianza de la gente al ver expuesta la carne en plena vía pública”.

José Antonio Ortegón, líder de los carniceros, dijo que es una lástima que los sigan engañando por las autoridades municipales y estatales, cuando en un principio les aseguraron que el centro de abasto culminaría en menos de seis meses, de modo que ha transcurrido un año con dos meses y no se ve para cuándo culminaría la obra, aumentando con ello el riesgo que implica la venta bajo las lluvias de temporada.

Expresó que los compañeros abastecedores se sienten decepcionados al recordar que las autoridades de entonces se comprometieron a terminar la obra en un tiempo estimado de seis meses, de ahí se dio el cambio de gobierno estatal y municipal, y los trabajos se suspendieron, “hasta que ahora se está viendo algunos movimientos; pero fecha en concreto para su entrega a los locatarios, no hay nada de seguro”, apuntó.

Por su parte, la lideresa María Rosa Haas Pech señaló que las venteras de frutas y verduras también están decayendo, y que no pueden adquirir por mayoreo el producto porque se echan a perder debido a las altas temperaturas; y aseguró que lo poco que han adquirido no les permite un repunte en las venta y en las ganancias, y esta circunstancia adversa pone en riesgo la economía de sus familias que dependen de los ingresos que se obtienen en el mercado municipal.

Al intentar entrevistar al director de obras públicas, Cesar Pech Canche, su secretaria solo atino a decir “el director se encuentra haciendo diligencias y no puede atenderles”, y a pesar de insistir no se logro encontrarlo; mientras que el regidor de obras publicas Marco Antonio Tamay Euan solo logro balbucir que la obra es responsabilidad de obras públicas del gobierno del estado.

PESIMO SERVICIO DE RECOJA DE BASURA

2010-05-29T11:53:00.000-07:00

Maritere Collí Uc.

POMUCH.- El personal encargado de la recoja de basura, tienen preferencias en la prestación de este servicio, ya que en las tiendas y comercios acuden puntualmente porque saben que se llevan sus buenas propinas, mientras que en las casa particulares pasan hasta semanas con la basura en las puertas de sus casas sin que el camión recolector pase por estas calles.

Lo anterior según lo denunciaron, vecinos del barrio de San Pedro, en donde se ha observado que aunado a lo anterior quienes son parientes de la alcaldesa o de los funcionarios reciben este servicio, como si el camión recolector sea de su propiedad, pero quienes no gozan de su preferencia simplemente son ignorados.

Entrevistado por CAMPECHE HOY Abelardo Tuz Chi, vecino de este barrio, dijo que a pesar de que supuestamente los jueves corresponde a este barrio recibir este servicio, el saco su basura en las puertas de su casa y el camión recolector simplemente paso de largo, por lo que se pregunta ¿Cuánto quieren cobrar para que nos presten el servicio?

La alcaldesa María Tomasa Tun Chi recordara que cuando paso a pedir el voto de la ciudadanía, paso de casa en casa, y ahora padece de amnesia porque se ha olvidado de sus promesas y no se ha preocupado de virar la cara hacia el pueblo para trabajar en beneficio de quienes confiaron en sus compromisos que se los llevo el viento.

APARATOSO ACCIDENTE

2010-05-08T18:44:00.000-07:00

POMUCH.- El estallido de un neumático provocó una aparatosa carambola sobre el libramiento federal Campeche-Mérida, a la altura de las torres de microondas, a escasos metros del entronque del poblado de Pomuch, dejando como saldo cinco personas con severas lesiones que viajaban por separado a bordo de cuatro vehículos, uno de los cuales fue identificado como un camión tipo torton de la empresa Servicio Mercantil de Transporte de Carga, operado por el grupo ADO.

De acuerdo con el reporte policiaco, una camioneta Nissan habilitada como una carroza, propiedad de Funeraria del Ángel, de color gris y con placas de circulación CN13646 del Estado, circulaba por el referido tramo y al parecer transportaba el cuerpo de una joven que falleció en la capital del Estado, con destino a la comunidad de Bacabchén. En el interior de la unidad viajaba también el abuelo de la occisa, Feliciano Dzul Tun, de 67 años de edad, y el conductor Abraham Pérez Vázquez.

Todo hace indicar que la improvisada camioneta viajaba a exceso de velocidad cuando el estallido de una llanta trasera forzó al conductor a aplicar los frenos de manera intempestiva, provocando que el vehículo fuera impactado por alcance por un automóvil Nissan tipo Platina, con matrícula UVZ8971 del estado de Quintana Roo, el cual era conducida por Giner Martínez Díaz, oriundo de Mérida, Yucatán.

La colisión repentina entre ambas unidades sumó a un tercer vehículo involucrado, un Nissan de color rojo y con placas de circulación DGA-8503 del Estado, en el que viajaba el mentor Modesto Hernández Hernández y su esposa María de los Ángeles Mijangos, de la ciudad de Hecelchakán.

El percance implicaría a un último pesado vehículo de marca Freightliner, con placas de circulación 4466CH del Estado de México, y propiedad de la línea de autobuses ADO, conducido por Juan Manuel Martínez, de 48 años de edad, oriundo de la capital del país, quien no pudo evitar el choque con el Platina.

A causa de las múltiples colisiones, las cinco personas que viajaban a bordo de las unidades motrices resultaron con graves lesiones que ameritaron su traslado al Seguro Social de esta ciudad, en tanto que el cuerpo de la occisa que fue identificada con el nombre de Leydi Marlene Dzul Maas, fue encontrada a 20 metros dentro la maleza, y el féretro donde era guardado su cuerpo quedó desbaratado.

Al lugar de los hechos llegaron con algunas horas de retraso agentes de las delegaciones policiacas de los municipios de Hecelchakán, Tenabo y Calkiní, quienes inmediatamente habilitaron un solo carril para la circulación vial, mientras que el médico legista procedió al levantamiento del cuerpo inerte y cedió las operaciones a la Policía Federal.

TANQUES ESTACIONARIOS FOCO ROJO EN HECELCHAKAN

2010-04-04T11:49:00.000-07:00

HECELHAKAN.- Protección civil debe de contar con una bitácora de control de ingreso de los vehículos distribuidores de gas butano, específicamente en donde se tienen tanques estacionarios ya a cualquier hora del día se puede observar que se llenan estos depósitos y representan un peligro latente para la ciudadanía que tiene que pasar cerca de estos lugares.

Lo anterior según lo declaro empresario Oscar Rosado Hernández, quien señalo que el actual director de protección civil Jorge Pavón Jiménez, debe de “ponerse las pilas” y en lugar de buscar venganzas personales poner se trabajar en la conformación de comités de protección civil en todos los colegios para implementar simulacros para fomentar la cultura de la prevención en el municipio.

Respecto a los tanques estacionarios que representan un peligro, señalo que se encuentras la tortillería ubicada rumbo al COBACH, así como la ubicada en la calle 17 por 30, así como entre la calle 20 y 17 ya que se encuentra dentro de la población, pero es irónico que ni siquiera se den cuenta de la tortillería que se encuentra enfrente de las oficinas de protección civil.

Hay tanques estacionarios que hasta se pueden tocar con las manos de tan bajo que se encuentran instalados, aunado a que en estas temporadas de fiestas un volador perdido podría ocasionar hechos lamentables, por lo que es urgente que se tomen medidas al respecto.

Por otra parte dijo que es incomprensible, del porque el alcalde Modesto Pech Uitz lo haya nombrado director de protección civil, cuando este sujeto tiene ganado un laudo en contra del ayuntamiento y embargado el local del auditorio municipal “José Ortiz Ávila”, no puede ser Juez y parte, pero quizá sean cotos de poder que se están pagando.

DESPUES DE UN AÑO DE EVADIR LA JUSTICIA CAE MALECHOR.

2010-03-17T13:57:00.000-07:00

HECELCHAKAN.- Tras haber evadido la justicia durante mas de un año, al fin el día de ayer a las 2 de la tarde, en pleno centro de la villa de Pomuch, Policías ministeriales aprehendieron a Fernando Uc Martínez y/o Fernando Uc Martin, de 28 años de edad, quien el 14 de febrero del 2009 intento asesinar a su esposa Alma Noemí Balan Collí, quien cometió el error de pedir dinero para comprar una lata de leche para su hija de escasos 2.5 meses de vida.

En cumplimento de la orden de aprehensión emitido por el Juzgado primero del ramo penal, la policía ministerial investigadora, detuvo a este sujeto de marras, quien en estado de ebriedad y al parecer embrutecido por algún enervante, cometió esa fechoría poniendo en peligro la vida de la joven madre así como la de su pequeña hija.

Este sujeto mejor conocido con el mote de “el choky”, con domicilio en la colonia soledad de la villa de Pomuch, fue acusado por el delito de lesiones calificadas según expediente 16/09-2010 y aprehendido cumpliendo la orden de aprehensión consig, 17/2010 emitida el 23 de febrero del 2010, según oficio 1634/09-2010.

Este mal padre, tendrá tiempo suficiente para arrepentirse de su cobarde acción y entender que la justicia tarde o temprano se tiene que cumplir y ahora disfrutara de varios años en el Centro de Readaptación Social (CERESO) de Koben.

VECINOS DE POMUCH SOLICITAN NIVELACION DE CALLES

2010-03-01T13:04:00.000-08:00

HECELCHAKAN.- El legislador hecelchakanense Fernando Chan Chi, visitó el barrio de Pueblo Nuevo, de la villa de Pomuch, en donde decenas de vecinos de este suburbio solicitaron su intervención para que se nivele la calle 30 ya que se encuentra lleno de piedras y maleza que impide el transito peatonal y en bicicletas o triciclos.

Chan Chi señalo que antes de la construcción de las calles es necesario llevar a cabo un estudio para evitar que los terrenos se inunden, ya que al rellenar con material de relleno (sascab) la calle queda alto y el agua no fluye ocasionando que se inunden.

Dentro de este mismo contexto, dijo que gestionara la construcción de esta calle, ya que es necesaria la conjunción de esfuerzos de las autoridades estatal y municipal para que se lleve a cabo.

Los vecinos se comprometieron a deshierbar la calle para que se aproveche la maquinaria para nivelarla, y posteriormente rellenarlo, aprovechando que la junta municipal cuenta con un volquete y un banco de sacab.

Presidente municipal partidiza los apoyos a gente de tercera edad

2010-02-20T08:27:00.000-08:00

POC BOC.- "No quiero ser protagónico tampoco ensalzador de virtudes, sólo quiero que respeten la jurisdicción que me corresponde porque no estoy pintado para que el alcalde panista Modesto Arcángel Pech Uitz realice sus actividades de beneficencia social entregando cobertores por medio del DIF municipal y ni siquiera informan de los que están haciendo a la autoridad local, esto es un barbarie", denunció el comisario municipal de Poc-boc, Carlos Canul Pavón.

Quien señaló que están brincando su autonomía como autoridad y le pide al edil de Hecelchakán que se aprenda la frase célebre del Benemérito de las Américas don Benito Juárez, "el respeto al derecho ajeno es la paz" y lo contrario es el respeto al derecho ajeno es la conservación de la dentadura".

Señaló que todo lo que sea beneficio para el pueblo no se debe ocultar y mucho menos si es para la gente adulta quienes con todo el derecho merecen los apoyos sociales del DIF y de otras dependencias de los tres niveles de gobierno federal, estatal y municipal pero todo con respeto y no se esté pasando de listo Pech Uitz porque todo cansa y no porque sea alcalde sea un intocable, aquí en Poc-boc se sabe respetar hasta a los niños, por lo que no queda más que manifestar públicamente sus ingenuos pensamientos pues todos podemos manifestar lo que está sucediendo en la localidad, no se vale que por no ser del mismo partido, se le esté limitando, ya que la gente fue la que decidió en las urnas a quien quería de comisario y no deberían haber revanchismos políticos, el tiempo de campaña a pasado y como autoridad el deber de Pech Uitz es trabajar al parejo y si va a dar cobertores, que se doten a todos por igual, tanto frío siente una persona de la tercera edad 100% priísta, que una convertida en Acción Nacional.

Canul Pavón lamentó que la primera autoridad del municipio se conduzca de esta forma, por que sólo demuestra su incapacidad y que no estaba preparado para dirigir los destinos del municipio, porque ahora ya no se trata de partidos, se trata de todos los habitantes, porque los recursos que administra no son del PAN, si no de los mexicanos, además son nuestros impuestos que jinetean pero en especie.

Para culminar, aclaró que no siga con su marginación porque Poc-boc si sabe cobrar facturas por adelantadas y atrasadas, de lo contrario solicitara al gobernador los apoyos necesarios ya que en Hecelchakán se partidiza los recursos, porque no es justo para la gente de Poc boc, que sólo por el hecho de no ser panistas, no reciban apoyos, por ejemplo en el programa de baños solo se dio autorización para que distribuya 15 de estos apoyos a gente que lo sigue a donde vaya, mientras la gente que lo necesita siguen agachándose al ras del suelo.

EL LUNES SE CORONAN A LOS REYES INFANTILES DEL CARNAVAL TENABO 2010

2010-02-06T06:37:00.000-08:00

Ingrid 1 y Dafne 1, serán coronados el lunes 8 de febrero del presente año como los Reyes Infantiles del Carnaval Tenabo 2010.

Esta velada de algarabía carnestolenda se llevara a cabo en el parque principal de la ciudad y estará bajo la responsabilidad de la casa de la cultura, que representa el Profr. Rafael Felipe Muñoz Ruiz, el comité del Carnaval, que encabeza el Profr. Roger Fernando Uc Tuz y el supervisor escolar de la Escuela Primaria, que representa el Profr. Juan Diego Perera Concha.

Las princesas de los Soberanos Infantiles, serán de las Escuelas Primarias, Ana María Farías y José E. Muñoz Archivor Sección 2.

En la noche de Coronación estará presente el Ing. Manuel Jesús Colli Kù presidente municipal, los regidores del H. Ayuntamiento y las autoridades educativas de las diferentes escuelas primarias de municipio.

En estas fiestas de Carnaval, se Presentarán las Comparsas de las Diferentes Primarias de Tenabo, Grupos Invitados de la Ciudad de Campeche y las Comparsas de Ingrid 1 y Dafne1.

DEL 18 DE DICIEMBRE AL 6 DE ENERO DEL 2010 SE INSTALARÀ LA BASE DE AUXILIO

2009-12-16T12:19:00.000-08:00

TENABO.- Como cada año consecutivo la coordinación de Seguridad Pública de este Municipio, lleva a cabo la instalación de la base de auxilio social para brindarle un mejor servicio a todos los vacacionistas que acuden a visitar a sus familiares en esta temporada decembrina y de fin de año, señalo el comandante José Luis Castañeda Vega.

La instalación de este modulo será el día 18 de diciembre hasta culminar el 6 de Enero, donde la base de auxilio será denominado “Blanca Navidad”, también agregó que estarán las 24 horas del día y lo más primordial es brindarle seguridad a toda la comunidad de Tenabo haciendo rondines por todas las diferentes calles de esta ciudad.

Castañeda Vega exhortó a todos los conductores que tomen sus precauciones y lo principal, antes de salir a carretera verificar bien su vehículo, al igual recomendó que no manejen cansados porque de ahí surgen los accidentes y que no conduzcan en estado de ebriedad porque es mejor llegar a casa sanos y salvos, tarde pero seguro, también es recomendable utilizar el cinturón de seguridad.

Finalmente señaló también que se reforzaran los filtros en las entradas principales del poblado.

DIF DE CALKINI FOMENTA HUERTOS FAMILIARES

2009-11-18T12:23:00.000-08:00

Con la intencion de apoyar alas familias del municipo de Calkini el DIF encabezada por lapresidenta de este organismo María Isolina Kantun de Sanguino fomenta la creacion de huertos familiares domando insumos y herramientas para desarrollar esta actividad productiva en el traspatio de sus casas.

TENABO EN LA CALLE Y SIN DINERO

2009-10-20T10:31:00.000-07:00

TENABO.- “Los pasivos que heredó la anterior administración suman la cantidad de 4 millones 21 mil, 76 pesos con 61 centavos” señalo contundente el alcalde de extracción panista Manuel Jesús Collí Ku ante cientos de ciudadanos, en una consulta ciudadana, que se desarrolló en el parque principal.
El alcalde albiceleste en tono categórico dijo que: “nos dejaron sin el servicio telefónico, los archivos guardados en computadoras de secretaria general, CENECAM, agua potable, por citar algunas fueron borrados, no dejaron material de oficina como hojas blancas. Clips, carpetas entre otros”.
“Nos dejaron una ciudad llena de basura y de maleza, los dos recolectores están inservibles y el taller mecánico sin herramientas y sin material eléctrico y el alumbrado publico en deplorables condiciones”.
La administración que encabezó Julio Sánchez Caamal solo dejo en caja 120 pesos, en bancos dejo 9 mil 999 pesos con 72 pesos, prestamos que hizo a empleados y amigos que nunca cobró 235 mil 198 pesos con 87 centavos, deuda a proveedores del 2009 un millón 657 mil 645 pesos con 26 centavos, deuda de fondos ajenos (IMSS, FONACOT, Sindicato, y Tesorería de la federación) un millón 282 mil 547 pesos con 92 centavos.
Aunado a que dejo una deuda a proveedores del programa “Tu Casa” por la cantidad de 140 mil pesos.
Por lo que respecta a los trabajadores que argumentan que han sido despedidos, enfatizó que toda administración que inicia tiene sus propios colaboradores de confianza y no olvidar que es la primera vez que se tiene un gobierno emanado del PAN.
Finalmente explico que “se tiene conocimiento que en sesión de cabildo de fecha 18 de septiembre del año en curso, con la aprobación de 5 regidores, el entonces alcalde y secretario general del ayuntamiento vendieron un Tractor Jhon Dere D6, un automóvil JETTA modelo 2006, una camioneta Silverado modelo 2008 propiedad del ayuntamiento, al contratista Julio Cisniegas Torres con un costo de ganga de 430 mil pesos”.

CALLES DE POMUCH EN COMPLETO ABANDONO

2009-09-08T11:54:00.000-07:00

POMUCH.- La calle 21 entre la 6 y 8 del barrio de San Pedro 1 de esta localidad, luce dos enormes baches que cubren en su totalidad el ancho de la arteria, lo que dificulta el paso peatonal, así como de los triciclos y toda clase de vehículos que tienen la necesidad de transitar por este lugar.
En un recorrido por el Corresponsal, se pudo constatar lo peligroso de estos hoyancos que “adornan” esta calle, y los tricicleteros tienen que hacer “malabares” para poder sortear estos peligros, al llevar pasajeros en este populoso barrio.
Vecinos de este lugar dijeron a este rotativo que a pesar de las múltiples ocasiones en que se ha reportado esta anomalía al todavía edil pomuchense Jorge Chan Cahuich, aun no se tomado la molestia de rellenarlo con escombro o cemento para remediarlo.
Siempre se escudan que no hay recursos para llevar a cabo estos trabajos y solo están a la espera de que terminen los 18 días que le quedan para culminar su trienio y llevarse el dinero que se han embolsado del erario público.
Los vecinos encabezados por Manolo Beh Tuz, Mirna Cob, Griselda, María Eloísa Huchin, Aida Caamal Pech, manifestaron que recolectaran recursos para comprar un viaje de escombros y rellenarlo para luego invitar a Jorge Chan para que lo inaugure.

TRABAJADORES DE TENABO PROTESTAN POR FALTA DE PAGO

2009-09-01T11:19:00.000-07:00

TENABO.–– Más de un centenar de trabajadores sindicalizados del Municipio se manifestaron en el Palacio Municipal en demanda del pago de su segunda quincena salarial, encabezados por el dirigente gremial Antonio Abad Canul. Los manifestantes reclaman el pago de su sueldo, mientras los servicios públicos fueron paralizados como parte de las reacciones de protesta de los empleados municipales.
Desde temprana hora, decenas de trabajadores de la Comuna llegaron a las oficinas municipales para protestar contra el alcalde Julio César Sánchez Caamal.
El edil y el tesorero municipal, Manuel Uc Moo, accedieron a dialogar con los inconformes hacia el mediodía en una reunión que se prolongó por más de tres horas.Sin embargo, las negociaciones no fructificaron, aunque el alcalde se comprometió a pagar los salarios mañana, luego de argumentar que la administración carece de recursos.
La promesa de las autoridades municipales no convenció a los sindicalizados que determinaron continuar el paro laboral hasta recibir sus sueldos.La protesta inició a las ocho de la mañana y concluyó a las tres de la tarde, pero el paro laboral continuará hasta que se realice el pago.
Según los trabajadores, la Comuna debió pagar los salarios desde el viernes pasado, pero hasta ayer no fue así, situación que ocasionó la inconformidad de los 107 sindicalizados.
La problemática provocó que el Municipio quede sin servicios públicos y se vislumbra que tales condiciones permanecerán hasta que el Ayuntamiento cubra el porcentaje salarial de los empleados.La oficinas y departamentos de la administración municipal, donde se concentra la mayor cantidad de empleados sindicalizados simplemente permanecieron cerradas ayer y para hoy se prevé que la inactividad continuará.

CENTRO DE DESARROLLO COMUNITARIO FUNCIONA COMO BODEGA DE SEDESOL

2009-06-18T12:46:00.001-07:00

POMUCH.- Con bombo y platillo fue inaugurada hace unos meses la supuesta magna obra que construyó la SEDESOL federal, en la que se anunció que funcionaría un aula de usos múltiples para que se impartieran diversos cursos; una aula de cómputo con servicios gratuitos, una biblioteca, espacio para una estancia infantil, áreas verdes y una cancha de usos múltiples, pero todo se quedó en el papel, ya que ahora luce abandonada y funciona como bodega denuncio el candidato a la presidencia de la junta municipal por el Partido de la Revolución Democrática (PRD) Carlos Enrique Reyes Carrillo.

Entrevistado al respecto el candidato perredista lamentó que esto ocurra y se defraude a la gente que de verdad creyó que las cosas se harían bien y por ello respaldaron esta obra, inclusive algunos llegaron a los golpes con tal de defender la construcción del edificio.

Denunció que desde el principio las cosas comenzaron mal, pues la entrega se hizo de manera apresurada. Apenas terminaron de construir el edificio se pintó, para que lo inaugurara el entonces delegado de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedeso) y ahora candidato a la gubernatura por el PAN, Mario Ávila Lizárraga y se dejara el proyecto en el olvido.

En un recorrido por el corresponsal de este medio informativo, se pudo constatar que las aulas de usos múltiples son usadas como bodegas, las áreas verdes están completamente enmalezadas, sin ningún tipo de cuidado; a la cancha solamente se le cambiaron los tableros por unos nuevos, mientras que el servicio de Internet es malo y según se rumora, los panistas no tienen empacho en hacer negocios redondos, pues la torre y antena receptora de señal es idéntica a las que usa la empresa que brinda este servicio en la región, propiedad de la ex alcaldesa de Calkiní Marta Patricia Chab García.

Las supuestas áreas verdes también sirven para almacenamiento de material de construcción: como polvo de piedra, grava y otros, mientras que el espacio que serviría como albergue esta repleto de sacos de cemento, mismas que se emplean para la construcción de baños y pisos, programas con las que chantajean a los beneficiarios para votar por los albiceleste.

Dentro de este mismo contexto estudiantes y usuarios del servicio de internet del CCA (centro comunitario de aprendizaje) dijeron que se cobra como si se tratara de un ciber café particular, cuando textualmente Mario Ávila Lizárraga dijo: el servicio será para los hijos de los campesinos y completamente gratis”.

MODESTO PECH IMPULSARA AL PAN EN HECELCHAKAN

2009-04-16T13:10:00.000-07:00

POMUCH.- Tras reconocer que Modesto Pech Uitz es un líder natural a quien hay que reconocer su trabajo como gestor, el activista político Víctor Hugo Poot Cevallos dijo que su incursión en las filas del Partido Acción Nacional (PAN) dará un impulso a este instituto político en el municipio de Hecelchakán.
Modesto Pech Ha demostrado ser una persona idónea para lograr el triunfo en las próximas elecciones siendo abanderado de Acción Nacional, y no solamente votaran los panistas por sino sus simpatizantes que cada día se suman al proyecto que encabezaría.
Entrevistado por CAMPECHE HOY, Poot Cevallos dejo entrever sus aspiraciones de contender como candidato a la presidencia de la junta municipal de esta villa de Pomuch, pero dijo que esta a la espera de las decisiones que tomara la dirigencia estatal y municipal de su partido albiceleste.
Dijo ser respetuoso de las decisiones tomadas por Fernando Chan Chi y el secretario general del PAN, Marcos Tamay, Guadalupe Almeida, Wilberth Naal, Elmer Xiu Puch, entre otros que renunciaron al PAN para adherirse al Partido del Trabajo, pero aseguro que son personas que no tienen visión, que no tienen compromisos con el partido.
Son protagonistas, que quieren llamar la atención con intenciones de buscar oportunidades en las próximas elecciones que se desarrollaran el próximo 5 de julio, y no tienen compromiso con la gente solo buscan su beneficio personal.

LA UNIDAD DEBE PREVALECER EN EL PRI

2009-03-30T19:49:00.000-07:00

Fernando Kuk Caamal

POMUCH.- Si el voto de ustedes me hace primero candidato y luego presidente de la junta municipal de Pomuch, pugnare para que Pomuch tenga un mejor presupuesto y con ello logremos el desarrollo integral que requiere nuestra villa que ya cuenta con más de 10 mil habitantes señaló tajante el aspirante a la candidatura por la junta municipal del PRI Víctor Manuel May Canche.

Reunido con cientos de priistas entre jóvenes, campesinos y mujeres, el joven profesionista dijo que el PRI debe salir fortalecido después del proceso interno en donde serán elegidos 20 juntas municipales, 21 diputados locales y 11 alcaldías, por lo que el CDE y el DDM del tricolor debe apostarle a sus mejores cuadros, a quienes garanticen mayor número de votos que lleven al triunfo al nuestro candidato a gobernador Fernando Ortega Bernés.

Estoy en contra de las campañas de descalificación, le apostamos a una campaña de unidad, de armonía y madurez, por lo que de no ser quien encabece la candidatura a la junta municipal, mi equipo de trabajo se sumara a quien garantice el triunfo del tricolor en la junta municipal y en el estado de Campeche.

Tenemos un proyecto, hemos trazado el rumbo a seguir, estamos seguros de lo que queremos, los pomuchenses requieren de más y mejores servicios, mas obras públicas y un mejor programa de atención a los jóvenes que practican diferentes disciplinas deportivas, por ello apostamos a la unidad de nuestro partido.

RUMBO A LA UNIDAD EN TENABO

2009-03-27T14:41:00.000-07:00

TENABO.- El partido revolucionario institucional (PRI) le apuesta a una candidatura de unidad para contender en la próxima jornada electoral que se desarrollara el próximo 5 de julio en donde serán electos 11 presidentes municipales, 21 diputados locales y 20 juntas municipales, aseveró el aspirante a la alcaldía del municipio de Tenabo Pablo Uc Mena.
En entrevista exclusiva con LA OPINION, Uc Mena, explicó que a decir del presidente del comité directivo estatal del PRI en Campeche Alejandro Moreno Cárdenas, que no tendrá candados, ni remitentes; al contrario podrán participar e inscribirse todos aquellos que reúnan los requisitos que requiere la convocatoria para dichos cargos.
La unidad es un mecanismo de selección de candidatos que se construye mediante el dialogo y acuerdos entre los aspirantes y ha habido algunos acercamientos entre todos los que tienen el deseo de participar aquí en Tenabo, en donde ya se perfila al mejor, a quien garantiza mayores votos para llevar al triunfo al tricolor esta próxima contienda electoral.
Tenabo es un bastión del priismo en el camino real y en todo el estado de Campeche y debemos de trabajar para seguir con esta hegemonía, por lo que el CDE y CDM del tricolor debe de pugnar por construir una unidad, rumbo a las elecciones del 5 de julio, en donde se construya las aspiraciones, proyectos y quede el mejor, por lo que se debe de hacer con mucho esfuerzo y responsabilidad.
Priistas tenabeños manifestaron que Pablo Uc Mena es un joven profesionista que tiene una amplia visión del panorama político tenabeño, además de tener un proyecto que contempla el desarrollo del municipio más pequeño del estado de Campeche.

PANAL CELEBRA DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

2009-03-10T12:40:00.000-07:00

POMUCH.- Dentro del marco de las celebraciones del día Internacional de la mujer, el partido nueva alianza (Panal) llevo a cabo un bonito y atractivo festival para deleite de las mujeres de esta villa y del ejido de Zodzil.
El ballet “Xcalumkin” de la cabecera municipal de Hecelchakán, presentó mosaicos de Nayarit y del carnaval, misma que fue ovacionada por el respetable publico.
Este festival estuvo presidido por el dirigente estatal del Panal Roger Pérez Hernández y distinguidos cuadros de este organismo político.
Alejandra de la cruz Escamilla Velázquez, en su disertación señalo que las mujeres han logrado un significativo avance en la defensa de sus derechos, ya que en la actualidad se pueden observar a mujeres que han escalado escaños en el campo político y laboral.
Ejemplificó que en el congreso del estado de 35 curules, 10 son ocupadas por mujeres y destacó que “las mujeres constituyen el 51% del padrón electoral en el estado.

PARALIZAN LABORES EN LA JUNTA DE POMUCH

2009-03-05T07:59:00.000-08:00

Comuna retuvo participaciones, acusa Chan

POMUCH, Hecelchakán.— Los 92 trabajadores de la Junta Municipal, encabezados por su presidente Jorge Chan Cahuich y los regidores, pararon labores en protesta porque la Comuna hecelchakanense les retuvo participaciones por más de 100 mil pesos, lo que canceló servicios públicos.
Los intendentes no se reportaron a las distintas escuelas de nivel básico donde laboran, el área de Servicios Públicos se mantuvo estática, la Dirección de Obras Públicas suspendió actividades, y hasta el sepulturero cerró las entradas del cementerio general. Los paristas denunciaron la falta de combustible para las unidades de la Policía.
Chan Cahuich aseguró que el monto de las participaciones que les corresponden asciende a 488 mil 495 pesos, y mientras no reciban esa suma, no saldrán a trabajar, por lo que colocarán la bandera rojinegra en el balcón del Palacio, en señal de huelga.
Chan Cahuich y el tesorero Rafael Yam Chan, señalaron que ayer, con el consenso de los regidores, decidieron no recibir el cheque correspondiente a este mes, pues les habían descontado 103 mil pesos, con el argumento de que no les había llegado la participación completa, cuando saben bien que con el dinero que pretenden darles, no alcanza ni para pagar los salarios de la gente, que quincenalmente asciende a 132 mil pesos.
Además de ese gasto, se debe pagar a los proveedores, gasolina, refacciones y aparte la reparación de la bomba de agua.
El edil pomuchense consideró incongruente que Montero Rosado argumente que no hay recursos cuando se ha visto que le gusta despilfarrar dinero, como el pago de 300 mil pesos por la actuación de la actriz y cantante Mariana Seoane, sin hablar de las erogaciones para su rancho y los carros de lujo para sus hijos.
El subsecretario de Gobierno, Manuel Lanz Novelo, intervino para tratar de resolver la situación pero no hubo acuerdos, pues Montero Rosado se negó a dialogar.
Ante ello, los paristas reiteraron que llegarán a las últimas consecuencias para que sean escuchados en el Gobierno del Estado, pues es difícil salir adelante cuando no hay apoyos por parte de la instancia superior.
Chan Cahuich aseguró que no hay un plan trazado, ni se ha pensado en lo que pasará en los días siguientes en caso de que no haya algo que favorezca a la gente de esta comunidad, por lo que todo depende de la disposición que tengan para el diálogo los responsables del Ayuntamiento hecelchakanense.

FUGAS EN AGUA POTABLE DE TENABO ANTE LA INDIFERENCIA DE AUTORIDADES

2009-02-10T12:52:00.000-08:00

TENABO.— Indiferente permanece la Comuna a los reportes de fugas de agua en las colonias Procesadora y Ana María Farías, donde decenas de vecinos se quejan de los encharcamientos provocados por tuberías rotas del Sistema Municipal de Agua Potable (SMAP).
Sobre la calle 23 por 25 de la Procesadora y en la calle 27 de la Ana María Farías un amplio trecho permanece anegado a causa de fugas que fueron notificadas hace más de tres días.
Miguel Mena, Margarita Uc Chan, María Petronila Sansores y Yolanda Ic Dzib, son sólo algunos de los afectados por los encharcamientos, que recriminaron la falta de eficacia del Ayuntamiento que encabeza Julio César Sánchez Caamal.
Parece que a las autoridades no les interesa atender los requerimientos de la ciudadanía, porque falta poco tiempo para que concluya la actual administración y en estos momentos están más concentrados en sus intereses políticos y beneficios personales, sentenciaron.
Además es lamentable que gran cantidad de agua se desperdicie, cuando en otros sectores de la ciudad incluso se raciona su distribución.
La red de suministro tiene muchos desperfectos y constantemente las tuberías se rompen y sobrevienen las fugas que dejan encharcadas las calles por varios días y en ocasiones semanas hasta que llega personal del SMAP a realizar reparaciones provisionales al sistema, que más tarde vuelve a averiarse, detallaron.
Esta problemática no es privativa de la colonia Ana María Farías, también ocurre en otras como la Procesadora, donde frecuentemente reportan fugas por desperfectos en la red hidráulica.
Con los encharcamientos las calles quedan llenas de hoyancos y lodo, además de que aumenta la proliferación de moscos y olores fétidos.
Simón Abraham Perera Dzul, director del SMAP continuamente exhorta a no desperdiciar el agua, pero es la propia Comuna que con su ineficacia para reparar las fugas, propicia que miles de litros del líquido se desaprovechen, denunciaron los afectados.

NO REPARAN BANQUETAS EN TENABO

2009-02-08T11:15:00.001-08:00

TENABO.— Ante la indiferencia del alcalde Julio César Sánchez Caamal, metros de banquetas y guarniciones de la calle 10 Procesadora, representan peligro para los ciudadanos, al estar en malas condiciones.
Decenas de personas han sufrido fracturas por caídas a causa de las banquetas, en ocasiones de gravedad, pero las autoridades aún no las reparan, denunciaron vecinos encabezados por Mirza Collí Canul, Geydi Molina, María López y Marisela Uc Estrella.
Las malas condiciones de las obras son de hace años y desde entonces los pobladores padecen mayormente en tiempo de lluvias, cuando el material se deslava dejando hoyancos y es por las noches cuando al no visualizarlas caen en ellos, ocasionándoles lesiones que necesitan de atención médica.
Antes eran las rejillas de los drenajes, las que no estaban soldadas, y ahora las banquetas deterioradas, expuestas peligrosamente a la ciudadanía, sin que las autoridades municipales, sobre todo la Dirección de Obras Públicas, a cargo de Jorge Carlos Mejía, las atienda.
De su parte, Marisela Uc Estrella, expreso que es urgente que las aceras sean reparadas, pues son muchas las personas que por algún descuido se han lastimado, lo cual no ha sido razón suficiente para que se tomen cartas en el asunto.
Relató que hace una semana sufrió una caída a causa de los hoyos en las banquetas, ocasionándole lesiones en su tobillo y cadera, además de raspones y golpes en el cuerpo, de lo que fueron testigos vecinos de la colonia, quienes la ayudaron a reincorporarse, pues quedó sin movimiento.
Así como ella, muchas personas de la tercera edad se han visto en la misma escena, por ello exigió al presidente municipal ser responsable y esforzarse por la reconstrucción de las aceras.
Recomendó tomar en cuenta este planteamiento, pues este problema se ubica en el Centro de la ciudad, ofreciéndole a los visitantes mala imagen de Tenabo.
Deberíamos tener una autoridad responsable, capaz de poder atender los aspectos prioritarios del Municipio para que sirva de modelo a los demás, pero eso no sucede en Tenabo, donde no hay coordinación entre los diferentes departamentos ni con el alcalde, lamentó Uc Estrella.

EDIL BOQUIFLOJO Y LENGUON

2009-02-07T13:03:00.000-08:00

Después de abdicar a favor de Carlos Oznerol Pacheco Castro, el flamante presidente municipal de Tenabo, Julio Sánchez Caamal, ha presumido a los cuatro vientos que será el próximo diputado local por ese municipio y hasta líder de la próxima legislatura, le pese a quien le pese.
Al retirarse del PRI la noche que dimitió, lo primero que hizo fue romper con los acuerdos pactados. No pudo aguantarse y a bocajarro soltó a quienes querían escucharlo, que solo se escribió a la contienda interna para lograr su propósito de llegar al Congreso del Estado.
Sánchez Caamal, presume a los cuatro vientos que con su jugada maestra mato a varios pájaros de un tiro; a los ex alcaldes Wilberth Poot Ruiz y José Román Chan Poot, así como a la lideresa del PRI municipal Lucía Poot Osalde y a la ex legisladora Eligeny Noemí Concha Chávez.
Incluso ha dicho que el único seguro, además de el, es el actual diputado Edilberto Calan Canul quien será el futuro candidato y presidente municipal. No sabe todavía el edil que del plato a la boca se cae la sopa y por lenguón, el pacto que el mismo rompió podría costarle hasta la libertad.
El tenabeño presume que el sistema tembló y le tuvo miedo. Se mofa porque, según él, les dobló las manos, pues no sabe que las paredes oyen y que todavía tienen cuentas pendientes que se pueden o no aprobar. Lo que tiene a partir de ahora lo pondrá en la mira del sistema.
Sánchez Caamal, no se ha preocupado precisamente en beneficiar a su pueblo. Las obras las ha realizado el Gobierno del Estado, no el ayuntamiento. El solo se ha preocupado para sus hijas, y pagar puntualmente las colegiaturas de su hijo en el Unimayab.
¿Cuál indígena? Si algo le falta al edil es lo que le sobra a la princesita maya: inteligencia, mesura y prudencia. Veremos si realmente será diputado local, como ya presumió a sus amigos y allegados, y sobre todo, si los otros aspirantes dejaran que se salga con la suya.
Por lo pronto, seguramente volverá a sacar el tema cuando en conocido restaurant de la ciudad, ubicado contra esquina de la Cruz Roja, disfrute con su familia de las mejores viandas a cargo del erario publico. Veremos, dijo un ciego, si por boquifloja se le cuece la lengua.

ALCOHOLISMO GENERA UN ALTO COSTO EN EL MUNDO LABORAL

2009-01-22T16:32:00.000-08:00

Aproximadamente un 95% de la población en edad de trabajar bebe habitualmente alcohol y casi un 15 % de los trabajadores se encuentran incluidos dentro del grupo de alto riesgo de consumo alcohólico, según un informe de la Secretaría de Trabajo y Previsión Social, informó la Dra. Rosaura González Castillo, secretaria técnica del Consejo Estatal Contra las Adicciones.

Explicó que de acuerdo a un trabajo denominado “Visión de la STPS ante el consumo de sustancias adictivas”, se determinó que casi un 30% de los trabajadores empleados, bebe alcohol, en mayor o menor cantidad durante los días laborables. Además, es notable el aumento de las mujeres al ámbito laboral y con ello al alcoholismo

Dijo que paradójicamente, hay una mayor concentración de bebedores de alto riesgo en trabajos con mayor problemática de seguridad, como son los sectores de construcción, metal o siderurgia y en transportes.

Ante este panorama, el consumo de alcohol representa un alto riesgo en el mundo laboral y, lo más preocupante para los individuos, las familias y la sociedad en su conjunto.

En el marco de la XIV Semana Nacional Compartiendo Esfuerzos, que este año está enfocada al “Alcoholismo en Ámbitos Laborales” y que se realiza bajo el lema “Es trabajador, es inteligente… pero tiene problemas con su manera de beber”, González Castillo destacó la gran participación del Consejo Coordinador Empresarial en estas acciones que de manera conjunta se realiza en Campeche entre la Central Mexicana de Alcohólicos Anónimos y el Consejo Estatal Contra las Adicciones.

De acuerdo a lo previsto, se están llevando a cabo las diversas actividades programadas del 18 al 24 de Enero. No obstante que durante el resto del año a través de las diversas acciones que se realizan a través del CECA se previene a la población del uso y/o abuso del consumo de alcohol, ya que el alcoholismo en la actualidad se considera un flagelo social.

La STPS afirma que el alcoholismo produce estragos en la industria muy difíciles de establecer en estadísticas, incluso si el problema es conocido. He aquí algunos de los problemas:

· Baja de la productividad
· Destrozo o mal uso del material
· Deterioro de la calidad del producto fabricado
· Disminuye el ritmo de producción donde está colocado
· Gran cantidad de ausencias o retrasos
· Relaciones violentas: trabajo, familia, sociedad

El Psic. Carlos Pacheco Te, responsable de la Unidad de Alcoholismo y Tabaquismo del CECA, explicó que los estragos causados por el alcohol en el medio laboral no son siempre aparentes a simple vista. El alcohólico es con frecuencia un enfermo oculto y ocultado.

Asimismo, señaló que los trastornos del comportamiento serios no suelen ser atribuidos al alcohol, por lo que hasta hace poco se habían aplicado en la industria medidas disciplinarias y consideró que esta actitud deriva de un conocimiento erróneo e incompleto del problema.

Mencionó que los factores en el mundo laboral favorecen el consumo de alcohol son:

· Mayor aumento de la oferta o disponibilidad de las bebidas.
· Pautas sociales preestablecidas desde hace tiempo en determinados sectores profesionales: fuerzas armadas, mundo bohemio o artístico, marineros
· Reuniones de trabajo
· Trabajos que tienen un acceso más fácil: camareros, bármanes, cocineros…
· Trabajos en los que se necesitan condiciones físicas o psíquicas de especial resistencia: metalurgia, siderurgia, en los que el trabajador no tiene horario fijo, rotaciones horarias, o donde se necesita un esfuerzo físico mayor.

También se encuentran una serie de factores de consumo de alcohol, influenciados por la propia personalidad o puesto que desempeña el empleado:

· Falta de motivación
· Carencia de refuerzos o promociones
· Exceso de trabajo o responsabilidad
· Monotonía y repetitividad del trabajo diario
· Sentimientos de infravaloración.

El consumo de alcohol y otras drogas (asociación que casi viene relacionada con el tabaco, ansiolíticos, psicotrópicos, etc.) son responsables de más del 30% de los accidentes laborales mortales.

Las incapacidades laborales y el ausentismo laboral se llegan a multiplicar por tres.

En una empresa donde el personal laboral ingiere alcohol u otras drogas de forma continua la tasa de accidentes se duplica o incluso se triplica.

Los accidentes de trabajo en bebedores no sólo son más frecuentes, sino que necesitan un tiempo de recuperación mayor.

Entre el 20-40% de los expedientes disciplinarios tramitados por una empresa se relacionan con consumo de sustancias tóxicas

Entre las consecuencias para las empresas están: Pérdida de ganancias, productividad y rendimiento, paradas repetidas. El ausentismo laboral es tres veces y media superior a la media y las paradas en el trabajo 1,5 veces a la del resto de compañeros.

En el otro extremo está lo que empresa y sociedad se gasta debido a los problemas de salud y absentismo ocasionados por el consumo de alcohol.

Ello viene acompañado de un mayor gasto sanitario y social, asociado a la incapacidad laboral y jubilaciones anticipadas (triplica el gasto por seguro de enfermedad que el resto de empleados).

La Dra. Rosaura González Castillo dijo que para enfrentar este problema de salud pública, la Organización Internacional del Trabajo -OIT-, propone una serie de medidas que se pueden aplicar en el lugar de trabajo entre las que destacan: Utilización de carteles, tablones de anuncios, o material impreso o audiovisual de alerta o de educación sanitaria.

Integración de programas de información y capacitación en procedimientos de orientación subsiguientes a la contratación del empleado.

Charlas y reuniones para tratar con las partes implicadas, los problemas derivados del uso de sustancias tóxicas, entre ellas el alcohol en el trabajo.

En Campeche, el Gobierno del Estado y la Secretaría de Salud, a través del Consejo Estatal Contra las Adicciones, el SANNAFARM “Vida Nueva” y los centros “Nueva Vida de Campeche, Carmen, Escárcega y Candelaria, brindan servicios públicos profesionales a la población en general para la prevención y atención del alcoholismo y el consumo de otras drogas.

LIMPIEZA DE OSAMENTAS, PATRIMONIO CULTURAL

2008-10-19T11:37:00.000-07:00

POMUCH, Hecelchakán.— Como parte de las acciones para preservar las tradiciones de la región, por segundo año consecutivo se realizará el Festival de Día de Muertos el próximo 25 de octubre, que servirá de marco para la limpieza de osamentas, una antigua costumbre de los lugareños.
El festival es organizado por la agrupación de jóvenes “Maya Kin” que busca que este antiguo rito sea reconocido internacionalmente por la Unesco.
Con este tipo de actividades se busca preservar parte de la cultura autóctona y las antiguas tradiciones que se realizan con motivo de la celebración a los fieles difuntos.
Carlos Ucán Yam, representante de Maya Kin, destacó que hace un año se comenzó este festival con el firme propósito de que esta importante tradición sea observada y reconocida a nivel nacional e internacional y declarada por la Unesco como Patrimonio Cultural Intangible de la Humanidad.
Pero este proyecto no se ha logrado concretar por diversos motivos. Sin embargo, se continúa trabajando y por ello una vez más se pretende hacer un evento importante en el cual se presentarán videos documentales, conferencias, bailes y demostraciones del folclor y costumbres autóctonas, dijo.
Ucán Yam, expuso que hace un año, entregó un material al Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta), para que éste a su vez haga lo propio con la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).
Con esto se pretende que el ritual de limpieza de osamentas practicado año con año en Pomuch sea reconocido internacionalmente, pero hasta ahora no se consiguió cumplir con todos los requisitos.
Este año el trámite se ha atrasado, pero luego del festival será retomado el proyecto, pues ya se organizó un grupo de jóvenes comprometidos con el quehacer cultural y serán ellos quienes abanderen la causa, explicó.
Señaló que se ha escogido una fecha próxima, a la celebración de los fieles difuntos que en Pomuch se realiza del 30 de octubre al 2 de noviembre. Se espera que un importante número de personas interesadas en la cultura de nuestro pueblo acudan al festival.
Reiteró que el principal objetivo es que la limpieza de los huesos que se realiza cada año en el cementerio de la comunidad pomuchense, se preserve y difunda internacionalmente.
Cada año, decenas de personas acuden al cementerio a limpiar y lavar los huesos de sus familiares y envolverlos en paños blancos con singulares bordados.
Es un ritual ancestral que debe ser reconocido por la Unesco, insistió Ucán.
En los próximos días se realizará una conferencia de prensa en la capital del Estado para brindar a los medios de comunicación, información más detallada del evento y hacer extensiva la invitación al festival

CAMBIO DE PAÑOS Y LIMPIEZA DE RESTOS FUNERARIOS

2007-10-14T16:11:00.000-07:00

POR: Fernando KUK CAAMAL.

Durante estos últimos días se ha visto un gran movimiento en los camposantos, en donde los familiares de los que yacen en estos lugares sacros realizan una serie de actividades concernientes a los preparativos para el día de muertos o “hanal pixan”, una tradición milenaria que se ha transmitido de generación en generación.

En estos días –del 31 de octubre al 2 de noviembre- se celebra el día de los muertos, o como se conoce en el camino real “los finados”, en donde se realizan diversas actividades como los altares de hanal pixan, en donde se colocan ricas viandas que gustaban los que se nos adelantaron al viaje sin retorno. Resaltando el ritual del cambio de paños y la limpieza de los restos funerarios.

El culto a los muertos siempre ha existido en todas las culturas, pues el ser humano siempre ha realizado ceremonias en su honor, los cuales son tan antiguos como la humanidad misma.

En nuestra región, como en los diferentes pueblos y épocas se ha tenido la creencia de que al morir el alma deja el cuerpo para dirigirse a un lugar destinado para este fin. La muerte como fenómeno es un hecho incontrovertible, pues todo ser biológico transita por los cuatro pasos que le son propios: nacer, crecer, reproducirse y morir.

En los cementerios del camino real se tiene la costumbre de exponer las osamentas en osarios, los restos óseos son dispuestos dentro de cajas de madera o metal, en este orden: Primero se colocan los huesos largos, luego las costillas, los huesos cortos y planos, así como situar el cráneo con o sin mandíbula encima de todo. El cabello que en ocasiones se conserva, es acomodado encima de la frente.

También es costumbre que al término de tres años de estar sepultado a un difunto, se emprende la exhumación de los cuerpos ya sea por razones de espacio o para hacer lugar para otros; luego se depositan en las cajas mencionados anteriormente.

En algunos lugares permanecen cerrados; en otras como en el caso de la villa de Pomuch están abiertos para permitir que les llegue el aire y el sol a los difuntos.

En la villa de Pomuch, en el día de los difuntos al igual que para otros días, tales como el mes de abril ( en los días de la feria anual) o mayo ( día de las madres), incluyendo los días en que se conmemoran los aniversarios luctuosos, se tiene por costumbre de acudir al cementerio a limpiar, desyerbar y pintar los osarios, pero lo más importante del acto de acudir al camposanto es el ritual del cambio de paños y la limpieza de los restos.

Este ritual consiste según se ha podido observar, en reemplazar el paño viejo usado durante el año en la protección de los restos dentro de las cajas con unos nuevos.

La limpieza de los restos consiste en limpiar los huesos, quitándoles el polvo que ha acumulado a lo largo del año, con el mismo paño viejo y colocarlos de nuevo en sus cajas, previa colocación del paño nuevo.

Este acto lo puede realizar cualquier miembro de la familia, mientras unos limpian los huesos, los demás hacen alguna otra actividad: como cambiar el agua y las flores, poner nuevas veladoras, arreglar y pintar el osario o desyerbar alrededor del mismo.

De esta manera se puede observar que ni el paso del tiempo, ni las influencias de otras culturas han podido hacer que se olviden nuestras costumbres que nos han legado nuestros antepasados. Y se han mantenido a través del tiempo, por lo que se debe de realizar acciones para que se rescaten y prevalezcan para las futuras generaciones.

HACIENDA, TIERRA Y PODER

2007-08-09T16:48:00.000-07:00

El proceso de privatización de tierras comunales en la region del camino real campechano en la primera mitad del siglo XIX.

Una revisión a la historia.

La región de Campeche que actualmente conocemos como del Camino Real, a través de los siglos nos ha ofrecido una gran cantidad de información para poder comprender sus procesos históricos a través de documentos de archivo y bibliográfico que a continuación se ofrece como prueba fehaciente de que esta área es desde tiempo atrás una de las mas importantes zonas productivas de Campeche.
Para poder comprender parte del proceso histórico de la zona maya campechana nos centramos en el hecho de que para que esta zona fuera altamente productiva en el siglo XIX, tuvieron que ocurrir algunos acontecimientos de suma importancia como el caso que a continuación referiremos: los conflictos por la posesión de la tierra entre hacendados y comuneros, la forma en que los primeros se apoderaron de grandes extensiones de tierra, en algunos casos con la complicidad de los jefes políticos de sus tiempos.
La lucha por la tierra en el siglo XIX vino a marcar una frágil etapa en las que el maya macehual intentaba defender su territorio del apresurado paso del estanciero y del hacendado por apoderarse de tierras comunales.
Aunque este proceso transitivo finalizaría a favor de los segundos y que permitirían el desarrollo de estancias a prósperas haciendas que consecuentemente monopolizarían las tierras productivas y por ende la fuerza de trabajo de los comuneros quienes a falta de suelos para cultivar se verían obligados a integrarse al sistema de la hacienda que lo convertiría en peón y mas adelante en acasillado al no poder solventar sus deudas adquiridas al interior de ésta.
Este proceso se estaba dando en toda la península de Yucatán sin distinción alguna, gradualmente los hacendados se convertían en amos y señores de tierras y hombres.

Remontando la historia:
Es a partir del período colonial en que el acaparamiento de tierras comienza a ser algo común en el Yucatán colonial. Ya algunos caciques indígenas pretendieron recuperar su territorio a través de la fuerza como en el caso de Tenabo en el norte de Campeche en las que el cacique Naun Canul en 1585 invade esta población considerando que los tributos le pertenecían, no obstante es derrotado y castigado conforme a las leyes españolas.
Para el caso del Tzuco’ob de los Canul se iba perdiendo territorio. Solamente algunos caciques continuaron manteniendo su territorio. El último batabilado indígena original en el norte de Campeche del que se tiene conocimiento es el de don Juan Canul de Nunkiní quien lo logró mantener hasta 1595.1
El establecimiento de haciendas propiamente dichas en el antiguo Distrito de Campeche a inicios del siglo XIX habría en parte de tener sus orígenes en las estancias y cofradías.
A partir de entonces, el Partido del Camino Real Alto comienza a adquirir importancia en la producción de carne de ganado vacuno, caña de azúcar, maíz y miel; productos que abastecían principalmente a la cabecera del Partido: Hecelchakán y la cabecera de Distrito; Campeche.
Ya desde la Colonia, algunas cofradías habían comenzado a fomentar estancias ganaderas y maiceras que en principio solo servían para el autoconsumo y el abastecimiento de una pequeña área del Partido.
Un claro ejemplo de esto lo fue la Cofradía de Ntra. Sra. de la Concepción de Hecelchakán y su estancia Sacnicté (hoy conocida como Hacienda Blanca Flor ) que en sus inicios en el siglo XVII produjo ganado vacuno en pequeñas cantidades; mas tarde esta producción se acrecentaría permitiendo comercializar las pieles, cebo y por supuesto la carne en áreas más alejadas como por ejemplo Mérida; éstas cofradías, de acuerdo a Fernández y Negroe (1989) estaba conformada por indígenas quienes hacían las labores productivas.
Sin embargo, la administración habría de estar en manos de los curas regulares quienes disponían de los ingresos provenientes de los socios. Asimismo también estaban utilizando su condición para apropiarse de la tierra de los indígenas argumentando que éstos pasaban a pertenecer al “santo patrón”.
De esta manera también se estaban sentando las bases para un futuro despojo indiscriminado de tierras a los comuneros.

Señores y peones en el Partido del Camino Real Alto.
Es a partir de 1790 en que el pueblo de Hecelchakán en el norte del Distrito de Campeche, se convierte en la cabecera del Partido del Camino Real Alto teniendo bajo su jurisdicción a las poblaciones de Calkiní. Dzitbalché, Becal, Nunkiní, Tepakán, Pocboc, Pokmuch, Tenabo, Tinum, Hopelchén, Dzitbalchén, Xcupilcacab, Sahcabchén y Bolonchenticul; el total de los habitantes en este partido era de 31, 521 personas.
Desde la época colonial, al realizarse el repartimiento de tierras y de señoríos indígenas a los españoles, los encomenderos poseían pueblos enteros por los cuales cobraban onerosos tributos en especie.
E.n 1784 por ejemplo algunos encomenderos como don Vicente del Castillo encomendero del pueblo de Pocboc gozaba “dentro y fuera de campana de 16 mantas y 0 piernas con un total de producto al año de 224 pesos.”2
De hecho, la organización política colonial también estaba permitiendo la organización política indígena a través de las República de Indios aunque estos se regían con derechos muy restringidos. Esto era que existía un gobernador de la comunidad, un Alcalde, un Regidor y un Escribano.
La tierra también pasaba a manos de estancieros que comenzaban a hacerla productiva con el cultivo de hortalizas y la producción de ganado.
Para mantener el poder, los jefes políticos podían incluso poner y quitar a los “gobernadores y caciques” de las Repúblicas de indígenas de acuerdo a su conveniencia. En el caso de Pocmuch del Partido del Camino Real Alto, el Subdelegado del Partido Mario Cosgaya, en 1813 designaba a Juan Uc, Julián Hu y Julián Euan como Gobernador, Alcalde y Regidor respectivamente3
La disputa por la tierra:
Poco a poco las mejores tierras comenzaron a ser motivo de discusiones entre estancieros y comuneros, las tierras entregadas por la corona como real merced a las poblaciones indígenas estaban siendo acaparadas a través de la complicidad de los jefes políticos.
Inclusive los mismos indígenas eran utilizados para las labores de campo como el caso ocurrido en Dzitbalché del mismo Partido en 1815 cuando se hizo un repartimiento de éstos con el consentimiento del Gobernador Indígena: “...después de confirmado (con) el cacique de Citbalché remitiendo cada semana sesenta indios a la cabecera para repartir a los vecinos incluyendo a un vecino de Nunkiní...”4
La mano de obra indígena era requerida para las labores fuertes al interior de la sociedad española de los pueblos congregados y de Campeche para la producción de alimentos y la cría de animales además de la construcción de casas-habitación de mampostería, incluyendo obviamente el trabajo que realizaban para beneficio de la iglesia que a través de los frailes franciscanos construían capillas, conventos y monasterios.
Los indígenas, sin duda estaban siendo presionados incluso por las mismas autoridades que no reparaban en cobrar por cualquier actividad o transacción comercial que se realizara a través del pago de arbitrios:
“por cada pieza de cerdo que mate, se pagará un real; por cada cántaro de manteca que se extraiga se pagará medio real; por cada casa de paja que se construya se pagarán dos reales; por cada era de cebolla que se cultive se pagará un real; por concepto de su siembra productiva se pagará tres pesos”5 Esto con mucha seguridad estaba ocurriendo en las demás poblaciones indígenas.
Era de esperarse que se dieran algunas manifestaciones de descontento desde entonces a raíz de la desigualdad social y explotación que se vivía y que mas tarde daría lugar a algunas rebeliones algunas célebres como el de Jacinto Canék ocurrida en el siglo XVIII.
Contrariamente para fomentar las haciendas y estancias también fluían los recursos del Gobierno hacia los dueños de éstas como en el caso del hacendado don Pedro Ramos quien en 1847 pidió un préstamo al “Supremo Gobierno” por 1800 pesos para invertir en sus haciendas Cayal, Kankib y Chilib de la municipalidad de Tenabo.6
Con el aumento de la producción en las estancias, la fuerza de trabajo también aumentó paralelamente permitiendo mejorar los medios de producción. Existían ya tres elementos principales: las tierras, la fuerza de trabajo y la maquinaria indispensable para aumentar la producción.
Morner (1975) indica que:
“ La hacienda, antes que pretender acrecentar la producción, el objetivo era monopolizar, suprimir la competencia y vender a altos precios en un mercado severamente restringido, el acaparamiento de tierras serviría para eliminar competidores locales; la hacienda a pesar de tratar de ser autosuficiente tuvo que depender siempre del mercado”7
Bajo el amparo de los títulos de propiedad, en 1824 se elaboraron varias solicitudes a los Ayuntamientos municipales sobre la venta de los terrenos comunales como en el caso de Hecelchakán.
Para mayo de ese mismo año, un vecino de esta población, Pedro Polanco había solicitado se le concediera la propiedad de un rancho que había fomentado llamado Ekál, el cual estaba conformado por un cuarto de legua de tierra por cada viento y ofrecía cincuenta pesos por ellas. El Ayuntamiento falló a su favor, sin embargo los comuneros encabezados por Feliciano Yuit y Feliciano Mut pidieron al Ayuntamiento de Hecelchakán la suspensión de la venta del mismo rancho por los prejuicios que les ocasionaría, pero esta exigencia fue desechada tanto por las autoridades municipales como por la Junta Provisional Gubernativa. 8
¿A qué se debía ésta negativa?
Es claro que las autoridades civiles de entonces debieron adoptar esa actitud pues veían en las tierra comunales un elemento más para hacerse de una mayor cantidad de recursos económicos, no importaba perjudicar al comunero con tal de quedar bien ante el comprador que, al fomentar estas tierras podría hasta cierto punto generar trabajo para beneficio de los comuneros ya sea en las plantaciones o en la ganadería, esta probablemente pudo haber sido la idea de progreso y trabajo entre las autoridades civiles en el siglo XIX en esta región.
Otro caso de problemas con terrenos comunales se dio en 1827 cuando el señor Miguel Cabrera pretendía 500 varas por viento del paraje Mavi ubicado en terrenos baldíos colindantes con el pueblo de Pomuch. Cabrera alegaba que dichos terrenos solo eran sabanas inútiles para el cultivo pero propicias para la cría de ganado.
Respecto a esta solicitud, las autoridades de Pomuch informaron no obstante que dicho paraje se hallaba más inmediato al pueblo de Tenabo cuyos habitantes también hacían sus sementeras en ese rumbo.
Para favorecer a Cabrera las autoridades de Tenabo dijeron que el terreno no era apto para la agricultura y que éste se hallaba a media legua del pozo Xkumen, propiedad del párroco Antonio Quijano. Así Cabrera también se vuelve propietario de esta parte que antes fue del común.9 . Incluso en este mismo año otros intentaron apoderarse de terrenos comunales.
En diciembre, Andrés Trejo perforó un pozo en las propiedades del común, pero los comuneros exigieron usar también este pozo.
De ese modo el gobernador instruyó al Subdelegado del partido que si en efecto el dicho pozo se hallaba en terrenos comunales su uso seria generalizado para todos los labradores.
La estrategia de Trejo por apoderarse de tierras quedó trunca. Existía motivo suficiente para darle la razón a los comuneros quienes ya veían venir la presión de los terratenientes ávidos de suelos fértiles.
Pero los deseos de los latifundistas no amainaron. Las concesiones también afectaron a otras poblaciones del partido: En octubre de 1831, el Procurador del pueblo de Nunkiní informaba al Gobernador que no admitía el dictamen del Lic. José Ayala y Aguilar al expediente en el que se representaban los derechos de su pueblo por la ilegal adjudicación del paraje Tankuché a don Simón Peon, un acaudalado hacendado propietario de varios parajes y haciendas como el sitio de Uxmal y sus ruinas, haciendas que para entonces se habían comenzado a fomentar en la península.
Ese mismo año se conoce de otro caso. Luciano Dorantes; vecino de Hecelchakán había pedido permiso ante el Gobierno para el corte de palo de tinte y otras maderas preciosas en la costa del barlovento. Pero Dorantes se había extralimitado en sus cortes que había invadido las tierras comunes de los pueblos de Pomuch, Pocboc y Calkiní; así las autoridades tradicionales de estos pueblos envían una petición al Gobernador para suspender el permiso a Dorantes, pero esta petición también fue rechazada.
Éste como otros hechos ocasionaría que los pueblos se preocuparan cada día mas por la delimitación de su territorio y la defensa de los mismos.10
En éste como en posteriores casos, la respuesta de los indígenas se hizo patente en forma legal por la defensa de sus tierras, incluso en abril de 1845, en la municipalidad de Pomuch se da otro caso de campesinos que defendieron sus tierras del implacable poder de los hacendados.
En el área norte del pueblo, don Pablo José Reyes estaba intentando adquirir una legua de tierra contigua a su hacienda la cual estaba localizada entre Pomuch y Hecelchakán. Reyes adujo necesitar la tierra para el cultivo de una mayor cantidad de maíz.
Cuando el gobierno investigó su demanda, (inocentemente o quizá ignorando el valor de sus tierras) la República de Indios presentó como prueba un viejo mapa que revelaba que la tierra se encontraba fuera de los límites correspondientes al pueblo.
Sin embargo el Juez de Paz del pueblo estipuló que los habitantes necesitaban la tierra para su propia subsistencia cuando el Jefe Político estuvo de acuerdo con esta evaluación, el gobierno falló en contra de Reyes.
Al mismo tiempo aun cuando el primer caso referido se encontraba pendiente; don Cristóbal Espínola estaba invadiendo los terrenos de Pomuch al poniente del pueblo reclamaba una gran parte de la isla de Jaina.
Espínola ya había establecido en la isla un rancho de pescaría y deseaba la tierra para sembrar algodón y maíz los cuales él había averiguado podían producirse en abundancia y de buena calidad.
El gobierno ordenó la investigación acostumbrada. El Juez de Paz informó que .los derechos de posesión que el pueblo había mantenido aun desde antes de la conquista (la demanda de Pomuch) estaba conformada por documentos que eran reservados junto con un mapa correspondiente “de mas de dos siglos de antigüedad”.
Un deslinde oficial de las tierras ya se había hecho según el juez de Paz y los resultados habían sido ratificados por varios Capitanes Generales e Intendentes quienes otorgaron Jaina a Pomuch como una Real Merced (donación real de tierras).
Después de este informe, el gobernador falló nuevamente a favor del pueblo. Este es un buen ejemplo de campesinos que no solamente conocían su historia, sino también sus derechos y lo más importante; supieron conservar sus documentos. Pomuch y otros pueblos ganaron sus pleitos legales en parte porque el Juez de Paz y el Jefe Político del Partido del Camino Real Alto apoyaban a los indígenas.11
Sin embargo, este tráfico de tierras había de continuar; el acaparamiento de propiedades comunales no se detendría.
Ya para 1837, en el Distrito de Campeche se hallaban los Partidos de Campeche, Hecelchakán, Seybaplaya, Carmen y Hopelchén, el antiguo Partido del Camino Real Alto cambia su nombre por el de Hecelchakán; los pueblos que lo conformaban eran la villa de Calkiní, Dzitbalché, Hecelchakán como cabecera, Pocboc, Pocmuch, San Antonio Calkiní, San Antonio Sahcabchén, Tenabo y Tepakán.12
Bracamonte (1993) apunta que:
“En el período de 1841 a 1847, fué el Distrito de Campeche en donde se ubicaron las haciendas mas extensas y las que contaron con mejores tierras de cultivo y tintales. El Distrito de Campeche era el segundo en extensión territorial en la peninsula. La apropiación del suelo (del que ya se hizo mención) no tuvo que enfrentar por tanto una gran competencia entre particulares y con los pueblos mayas celosos de sus posesiones comunales, por ende las haciendas de Campeche tuvieron una mejor disponibilidad de recursos naturales, montes altos, aguadas, tierras fértiles, maderas y pasto. En general, las haciendas mas extensas tendían a ser las mas ricas y pobladas entre 1821 y 1860”13
Por tanto, la región del Partido de Hecelchakán logró concentrar una gran cantidad de haciendas, ranchos y sitios aunado al fácil acceso al área de comercio y que unía a Mérida, la Capital del Departamento con el Distrito de Campeche por el camino conocido como real.
La guerra de castas iniciada en julio de 1847, vendría a influir tanto en la producción de las haciendas de la región como en la mano de obra para trabajar en ellas. Una gran cantidad de haciendas y ranchos del Partido de los Chenes que se hallaban muy cerca o dentro del área de conflicto fueron abandonadas ante el temor de ser saqueadas e incendiadas ; (hecho que realmente se consumó en algunos sitios como el rancho Komchén en el Partido de los Chenes que prácticamente desapareció del mapa; el maíz de las milpas y los ganados sirvieron para la alimentación de los rebeldes) Esto estaba ocurriendo también en las haciendas azucareras que también fueron abandonadas.
Fausta Gantús(1996) menciona que:
“La guerra de Castas conmocionó y alteró el rumbo de los acontecimientos afectando de manera contundente la vida económica de este territorio por los saqueos y depredaciones de que los indígenas hicieron objeto a los establecimientos de campo de la región. En el marco de este conflicto interclases tenía lugar el recrudecimiento de las tirantes relaciones entre el Distrito de Campeche y la capital yucateca. Pocos años mas adelante en 1857, llagaría al colapso final; la separación territorial y la consecuente erección del Distrito campechano en Estado Libre y Soberano”14
Sin embargo, el conflicto no estaba afectando al área del Partido de Hecelchakán, contrariamente lo estaba beneficiando ya que la producción de caña, henequén y maíz que se había detenido en la zona de conflicto estaba siendo recuperada en las haciendas y ranchos del Partido. De hecho se observa que Tenabo, Hecelchakán, Seybaplaya y la villa del Carmen continuaron produciendo caña de azucar y maíz para el mercado. 15

Con la separación del Distrito de Campeche, el área se vio envuelta en conflictos militares entre locales y yucatecos que culminó con el reconocimiento del Gobierno Federal y de Yucatán del Estado Libre y Soberano de Campeche en 1857; Pablo García, primer Gobernador de Campeche habría de afrontar las carencias de una nueva entidad.
De aquí en adelante, Campeche continuaría su desarrollo, aunque con algunos contratiempos para lograr su estabilidad tanto política como económica; pero ¿que habría de suceder con las ,haciendas, rancherías y sitios de producción ganadera, maicera y azucarera?; consideremos además que el henequén comenzaba alcanzar un gran nivel en cuanto a producción a gran escala, se avecinaba un nuevo momento para las haciendas y ranchos campechanos; se crearían nuevas leyes que protegerían tanto al peón como a las tierras que prácticamente habían sido reducidas en gran cantidad a favor de los hacendados. Una de estas leyes se expedirían en 1868 y que regularían el servicio de los peones en los establecimientos de campo, los derechos de éstos y sus obligaciones.
Conclusiones
Finalmente, para comprender estos acontecimientos debemos considerar que justo desde el momento en que la tierra se vuelve el elemento esencial para la producción agrícola y ganadera en el siglo XIX, el tener grandes extensiones de territorio también elevaba a mi parecer a un rango o estatus superior a su poseedor, le permitía al hacendado el control de tierras habidas a través de concesiones lo que lo convertía en propietario legal de éstas.
Los comuneros, por su parte ante esta falta de tierras se vieron obligados a laborar en terrenos ya considerados privados y que consecuentemente al adquirir deudas en su mayoría de los casos impagables se convirtieron en peones acasillados, sin embargo esta lucha por alcanzar la libertad tanto física como territorial, no fue posible en toda la península sino hasta entrado el siglo XX con las leyes agrarias del Cardenismo.
Considero que esta lucha pacifica y legal por la defensa de la tierra entre comuneros y hacendados en el Partido del Camino Real Alto, en la segunda mitad del siglo XIX habría de repercutir también en la idiosincrasia de los mismos comuneros quienes habrían de buscar las formas posibles por mantener la regencia sobre su territorio, grandes extensiones de tierras fértiles estaban bajo sus fondos legales, ellos sabían en cierto modo que la tierra era su única fuente de sobre vivencia.
Aunque de uno u otro modo habría de imponerse el poder político y económico de los hacendados ávidos de tierras y riquezas que finalmente durante todo el resto del siglo impusieron su voluntad.

BIBLIOGRAFIA:
AZNAR Barbachano y Carbó: “Memoria sobre la conveniencia, utilidad y necesidad de
(1994) eregir constitucionalmente en Estado de la Confederación
Mexicana el antíguo Distrito de Campeche” H. Congreso
del Estado de Campeche. LIV Legislatura

BRACAMONTE Y SOSA, Pedro: Amos y sirvientes; las haciendas de Yucatán. 1789-
1993 1860. Universidad Autónoma de Yucatán.
DOCUMENTOS INÉDITOS o muy raros para la historia de Campeche. Cap. III. Gob del
1981 Estado de Campeche. Comisión Editora. Campeche. Vol VI FCE.
GANTÚS, Fausta: El ferrocarril campechano. 1900-1913. Gobierno del Estado de
1996 Campeche. Universidad Autónoma de Campeche. Instituto de Cultura de
Campeche.
GUEMEZ PINEDA, Arturo: Liberalismo en tierras del caminante. Yucatán. 1812-1840.
1994 El Colegio de Michoacán.
MARRUFO NOH, Silvia: La hacienda productora de caña de azucar en Yucatán. 1821-
1989 1860. Tesis Licenciatura en Historia. FCAUADY. Mérida.
MORNEY, Magnus: La hacienda hispanoamericana, examen de las investigaciones y
1975 debates recientes. En: Haciendas , latifundios y plantaciones en
América Latina. Simposio de Roma organizado por CLACSO. Edit.
Siglo XXI 2a edición.
PATCH, Robert: Descolonización, el problema agrario y los origenes de la guerra de
1990 castas. 1812-1847. En: Sociedad, Estructura agraria y Estado en Yucatán.
Othon Baños Ramirez. Compilador. Edit. UADY. Mérida Yucatán.

DOCUMENTOS DE ARCHIVO CONSULTADOS:
“Ley del 3 de noviembre de 1868 para el servicio de los establecimientos de campo. Aumentada con una noticia del numero de sirvientes y sus deudas que existen en las fincas de campo de todo el Estado de Campeche.”Nueva Edición. Imprenta de la Sociedad Epigráfica. (1870). Archivo General del Estado de Campeche (AGEC). Ramo: Gobernación. Sección: Censos y padrónes. Serie: Censos de población. Caja: 1. Exp: (...)
QUEZADA, Sergio: Relación documental para la historia de la Provincia de Yucatán.
1992 1520-1844. Edit. UADY. Mérida.
RODRIGUEZ LOSA, Salvador: División territorial, Gobierno de los pueblos y
1985 poblaciones. 1821-1880. Tesis UDY. Vol: II Mérida.

1 Quezada, Sergio. Relación documental para la historia de la Provincia de Yucatán. 1520-1844. Edit.UADY. Mérida. 1992.
2 Documentos inéditos o muy raros para la historia de Campeche. Cap III. Gob del Edo de Campeche. Cvomisión editora. Campeche. Vol VI FCE. 1991.
3 Fuente: Archivo General del Estado de Yucatán. Ramo: Empleos. Vol. 2 Exp. 39. Fondo: Poder Ejecutivo.Año 1813. Designación de caciques de Pocmuch
4 Fuente: Documentos de Microfilm. Y1. Numero 103. FCAUADY. AÑO: 1815. Relativo al repartimento de indios en el pueblo de Citbalché. Partido del Camino Real Alto..
5 Fuente: Archivo General del Esatdo de Yucatán. Apartado Colonial. Ramo . Propios y arbitrios. Vol: 2 Exp. 35. Año de 1812. Pago de arbitrios en el pueblo de Pocboc.Del Partido del Camino Real Alto.
6 Fuente: Archivo General de la Nación. RBN. VOL. 6 Exp. 17. Año: 1847.
7 Morner, Magnus. 1975. La hacienda hispanoamericana: examen de las investigaciones y debates recientes. En : Haciendas, latifundios y plantaciones en América Latina. Simposio de Roma organizado por CLACSO. EDIT. Siglo XXI. 2a Edición. Pag. 23.
8 Guemez Pineda, Arturo. 1994. Liberalismo en tierras del Caminante. Yucatán 1812-1840. El Colegiode Michoacán. UADY. Pagina:74.
9 Ibid...
10 Ibid...
11 Patch, Robert. (1990) Descolonización, el problema agrario y los origenes de la Guerra de Castas. 1812-1847. En Esteructura agraria y Estado en Yucatán. Othon Baños Ramirez. (Compilador). Edit UADY. MÉRIDA. Pag: 81,82,83.
12 Rodríguez Losa, Salvador (1985) División territorial, Gobierno de los pueblos y poblaciones. 1821-1880. Tesis UDY. Vol II. Mérida.
13 Bracamonte Sosa, Pedro. (1993) Amos y sirvientes. Las haciendas de Yucatán. 1789-1860.. Universidad Autónoma de Yucatán. Pag. 53,54.
14 Gantús, Fausta:(1996) Ferrocarril campechano. 1900-1913. Gobierno del Estado de Campeche. Universidad Autónoma de Campeche. Instituto de Cultura de Campeche.Pag.21.
15 Marrufo Noh, Silvia. (1989) La hacienda productora de caña de azucar en Yucatán. 1821-1860. Tesis Lic. En Historia. Fcauady. Mérida.

LA VILLA DE POMUCH " Potenciales Turisticos de un Pueblo Maya de Campeche"

2007-08-09T16:45:00.000-07:00

PUEBLO SAGRADO:
“Potenciales turísticos de un pueblo maya de Campeche,
el caso pomuch”

En estos momentos en los que la cultura popular, y la reivindicación de lo maya se hace presente creo que es un buen momento para definir a un pueblo maya por su estilo cultural propio, hablo específicamente de un pueblo característico del camino real, el pueblo de Pomuch, en el municipio de Hecelchakán en el estado de Campeche.

Este recorrido por el Pomuch del hoy, nos permitirá revelar algunas puntuales representaciones culturales que han hecho de este pueblo maya en un lugar por descubrir.

Aventurémonos a este mundo de arte, cultura y ecología.

POMUCH, FUSION DE ARTE, CULTURA Y ECOLOGIA POR DESCUBRIR:

Localizada a 52 km al norte de la capital de estado de Campeche, la actual villa de pomuch, podría pensarse que es solo el pueblo del ya afamado pan, Pomuch tiene el privilegio de contar con otras manifestaciones culturales y artesanales de gran valor cultural que lo hacen único.

En este recorrido cultural adentrémonos al mundo de un pueblo maya donde se manifiestan las expresiones culturales, la de los de los pomuchenses, orgullosos guardianes de sus tradiciones y de su arte.

PAN DE POMUCH:

Esta proviene de una rancia tradición centenaria, el arte de la panificación tradicional, con métodos puramente tradicionales, aun dejan ver la relevancia del oficio en la población.

Existe una gran cantidad de panaderías tradicionales en el pueblo, incluyendo por supuesto a las mujeres mayas que día con día se afanan por realizar la famosa “panetela” hecha de la manera mas rustica, y utilizando aun instrumentos rudimentarios para su batido y cocción.

DULCES TRADICIONALES:
Merengues
Expertos merengueros son considerados algunos habitantes de Pomuch, la elaboración del merengue tradicional con batidora de barro y cocción en fogón de leña aun se puede saborear en Pomuch.

Frutas en conservas.

Los dulces “melados” de calabaza, papaya, o conservas de frutas de la región que van desde el nance en almíbar o en ron, hasta las ciruelas el almíbar, forman parte importante de la dulce tradición de Pomuch.

Otro de los dulces tradicionales de tradición pomuchense es la melcocha, elaborada con miel de abeja y clara de huevo, todo un deleite al paladar y no podría faltar en la gastronomía tradicional el melado de pepita de calabaza que antiguamente se depositaba en hojas de guaya para su secado y posterior venta.

No faltan los dulces de frutas tradicionales a base de chile molido y sal como los dulces de tamarindo, mango o guaya y ciruela.

PANUCHERIAS:

Si de antojitos se trata, Pomuch también es reconocido en el camino real como uno de los pueblos más panucheros de la comarca.

Hasta ahí, acuden los comensales deseosos de deleitarse el paladar con los panuchos de estilo campechano (de dos tortillas de masa de maíz, rellenos de fríjol negro, ibes o cazón) se pueden degustar tanto los panuchos “sencillos” que solo van acompañados de una salsa de tomate triturado, cebolla morada curtida con naranja agria e inclusive repollo picado, hasta los panuchos especiales que , además de tener como acompañantes la ensalada antes descrita, también es acompañado de pollo asado desmenuzado o incluso carne de puerco molido.

Existen en el poblado varias panucherias mejor conocidas como “refresquerías” que ofrecen esos servicios gastronómicos.

POMUCH, CUNA DE PROFESORES.

De profesores y otros profesionistas destacados, Pomuch no para, cuna de importantes y destacados hijos de esta nuestra tierra prodiga, han salido importantes y reconocidos profesores de educación primaria y media básica que han puesto en alto el nombre de nuestra población allende las fronteras, por tanto, digno reconocimiento a los profesores egresados de la Normal Rural de Hecelchakán y como promotores de la educación, nos merecen nuestro respeto y admiración.

ARTES Y OFICIOS:

Zapateros y talabarteros:
Un reconocimiento especial tienen los zapateros y talabarteros de pomuch ya que por generaciones han mantenido el oficio como una verdadera manifestación artesanal ya que el cuero es el elemento imprescindible para realizar verdaderas obras de arte en la elaboración de sandalias, huaraches y alpargatas, además de cinturones que desafortunadamente están quedando en desuso ante el embate modernizador

Carpinteros.

La carpintería es uno de los oficios más antiguos. Entre los pomuchenses, aun podemos encontrar carpinteros que realizan impresionantes obras de ebanistería en sus trabajos, Articulo que van desde ventanas, puertas, modernas sillas y mesas, hasta banquillos, y banquetas que son aun utilizados en la cotidianeidad de los habitantes de Pomuch.

Hierbateros:

Conocedores de la naturaleza y de los remedios herbolarios que en ella se encuentra, no podemos pasar desapercibidos a los hierbateros, unos como simples conocedores empíricos de la hierbas medicinales, y otros como expertos que conocen y practican la herbolaria y la medicina tradicional, aun tiene lugar en Pomuch, estas manifestaciones culturales considerados como artes ancestrales deberían ser protegidas y difundidas para su concientización entre la sociedad actual.

Bordadoras:

La maravillosas manos de las bordadoras de Pomuch, ha cobrado fama ya que se reconoce la afanosidad de las mujeres mayas quienes con sus artísticas manos bordan a mano o a maquina verdaderas obras de arte, legado del pasado maya a través de huipiles y vestidos tradicionales.

Tejedores de hamacas

Un buen bastidor es indispensable para hacer una buena hamaca, y de eso también los pomuchenses se pintan solos. El arte de tejer hamacas ha sido una tradición tan antigua entre los pomuchenses que inclusive en cada familia llegó a existir un elemento de la familia que supiera tejer hamacas, por tanto, esta artesanía es importante mencionarla dentro las variadas artes de Pomuch.

Artesanías en madera

Con la madera también se elaboran artesanías que dejan ver el verdadero sentimiento y la cosmovisión maya a través de la laboriosidad de Santiago Estrella quien elabora vistosos bastones de mando e infinidad de animales tallados en madera, verdaderas manifestaciones artísticas que son precisos preservar para la posteridad.

ARTESANIAS EN CERA DE ABEJA
Pomuch, se ha caracterizado por ser pueblo de reconocidos apicultores por tanto, la cera ha servido como elemento indispensable para la elaboración de obras de arte en cera para ser admirados en las actividades religiosas. Hasta hace unos años aun se podían ver en el novenario del kanan kib algunas velas elaboradas en forma de flores, carruseles, , formas de animales , entre otros que lucían aun mas la procesión en las que participaban , hoy esa añeja costumbre se esta perdiendo poco a poco y es preciso motivar su difusión para la posteridad.

Tejedores de cestos de bejuco.

La tradición de los cestos de bejuco poco a poco a cedido lugar al uso de nuevos elementos modernos, sin embargo aun se encuentran en la población a verdaderos maestros del tejido de bejuco, quienes a pesar de su avanzada edad continúan el arte de tejer bejuco y elaborar los cestos que sirven para cargar las cosechas de maíz y otros productos.

Carreteros de Pomuch

Especial relevancia tuvieron en décadas pasadas los carreteros de Pomuch, ya que fue a través de estos medios de transporte con que se dinamizo la economía y la comunicación entre el camino real y los chenes a través de antiguos caminos carreteros que dejaron la imborrable huella en sus senderos transportando productos de un sitio a otro, inclusive hasta lugares tan lejanos como la montaña del sur.

En la actualidad aun se pueden ver algunos rasgos de lo que fue este importante medio de transporte para el pueblo ya que se siguen utilizando, ya no como medios de transporte en los largos caminos sino como medios de carga entre la población transportando maderas o huano. Los cochineros de pomuch aun lo utilizan al igual que los hermanos Cuevas, quizás los últimos carreteros pomuchenses que aun conservan la tradición de las carretas jaladas por mulas o caballos.

ARTE PREHISPANICO Y MESTIZO

La participación artística va de la mano con Pomuch, en años recientes se formo el grupo artístico conformado por jóvenes entusiastas pomuchenses que han puesto en alto el nombre de Pomuch en los sitios donde se presentan ya que a través de la danza prehispánica pueden expresar el verdadero sentimiento maya en sus coreografías, una manifestación artística de gran valor estético y cultural que es preciso mantener, difundir y promover.

Pero uno de los pocos grupos de maya pax que aun existen en la zona maya peninsular precisamente podemos localizarlos en Pomuch.

La cuadrilla del Tunkul (pocho’che’) de Pomuch, ha cosechado aplausos a nivel estatal y nacional y se le ha reconocido su contribución al arte musical con la creación de música tradicional prehispánica y mestiza utilizando instrumentos netamente prehispánicos como el tunkul (tambor maya ) o el Urich (caracol sagrado) y se les ha catalogado como verdaderos creadores de música auténticamente maya, el valor agregado de este grupo netamente pomuchense es que todos los integrantes son indígenas mayas del pueblo de Pomuch, quienes a pesar de las adversidades aun continúan fomentando y difundiendo la música popular e indígena de nuestro pueblo.

RITUALES

El que conoce pomuch a simple vista podría notar que es un pueblo común como cualquier otro, pero solo el ojo experimentado de un observador podrá deleitarse con las más impresionantes manifestaciones rituales que tienen lugar en tiempos y lugares determinados, aun celosos de los ojos de los visitantes.

Jetz’mek’

Rituales de iniciación como el jetz’ mek’ que es un ritual de bautizo maya, a pesar de las variaciones rituales, aun tiene especial significado en la cosmovisión de los mayas de Pomuch, la importancia de realizar el jetz’ mek’ por generaciones se ha mantenido gracias a la importancia que le otorgan los habitantes a la presentación de los niños mayas a la vida en sociedad, pero también a la protección que se solicitan a los dioses tanto cristiano como ancestrales en el futuro del niño maya.

Janli col

La laboriosidad agrícola del pueblo de pomuch no podría ser sin la protección de los dioses mayas que aun protegen los montes y las milpas de calamidades e intrusos, para eso, en el pueblo de Pomuch, aun se pueden ver manifestaciones de agradecimiento a través del hanli col, ceremonia ritual maya que permite agradecer las cosechas recibidas en el año, muy pocas ceremonias se realizan actualmente en Pomuch, sin embargo, las que aun continúan , todavía mantienen la permanencia ancestral de agradecimiento a la naturaleza como vinculo inequívoco del hombre con los dioses.

Acción de gracias con saca’, atole y elote sancochado (primicias)

Otro de los rituales agrícolas que aun se realiza en Pomuch es la acción de gracias, esta ceremonia tiene un carácter mas sencillo e intimo, es significativo ya que en este sencillo ritual, el agricultor maya agradece a los cuatro vientos las primeras cosechas recibidas ofreciendo en sus “solares” o los patios de sus casas los productos cosechados.

El rito de “cambio de ropa” y “limpieza de los huesos” en el cementerio de Pomuch.

Indudablemente, este ritual de origen maya-mestizo, es el que más relevancia e importancia cultural tiene en Pomuch.

Y decimos que este ritual, poco estudiado en la actualidad, es una de las manifestaciones rituales más impactantes, sorprendentes e interesantes del mundo maya. En la actualidad, este rito tiene lugar en e cementerio de la población y consiste en que los habitantes de pomuch acuden cada año en los días de todos los santos y fieles difuntos , a rendir culto a sus familiares fallecidos, en días anteriores al evento, se realizan los vestidos o mantas que vestirán los restos de los parientes muertos.

Llegado el día festivo, se dirigen al cementerio a limpiar los osarios, pintar las tumbas y cambiar las “ropas” y a limpiar los restos óseos de los parientes muertos depositados en urnas de madera en el interior de los osarios abiertos. Se genera una comunión entre el vivo con el muerto a través de los rezos sagrados. Se cree que esto permite la comunicación más directa del vivo con el difunto. Este ritual es considerado uno de los más importantes en el mundo maya actual y es preciso mantenerlo como un legado más de la cultura maya para el mundo.

FIESTAS TRADICIONALES:

Un sinfín de alternativas culturales se pueden descubrir en Pomuch, ya que las fiestas tradicionales adicionan la dinámica actividad de los pomuchenses.

Considerada como “pueblo alegre del camino real” Pomuch nos invita a conocer sus ferias anuales en honor a su patrona la virgen de la Purísima Concepción, para el mes de abril, en esta feria tienen lugar corridas de toros que, recientemente han adquirido el carácter de internacional al contratar el comité organizador los servicios de toreros famosos, generando con estas actuaciones plazas llenas.

Vistosos también son los novenarios que se realizan durante los meses de julio y agosto, el primero realizados por los agricultores al santo cristo de Amor y el segundo por los comerciantes del pueblo en honor a la Virgen de la Concepción.

Durante el mes de noviembre tiene lugar un tercer novenario en honor a la virgen de Concepción en la cual los socios ofrecen comida y bailes populares en los barrios donde se hospeda a la virgen itinerante por nueve días, se baila la cabeza de cochino y se pone de manifiesto la devoción católica de los mayas de Pomuch.

Desde el año 2005, ha comenzado a realizarse entre los meses de octubre y noviembre la feria del pan, una singular muestra de los panaderos pomuchenses, de esta manera se reconoce la importancia del pueblo de Pomuch como pueblo panadero y se realizan actividades culturales y recreativas además de muestras fotográficas de los artistas del pueblo de los sapos.

CONSERVACION DE LA NATURALEZA Y RECORRIDOS ECOLOGICOS: EL AREA NATURAL PROTEGIDA DE LOS PETENES

Si tan peculiar pueblo no tuviera mucho que ofrecer al visitante con lo antes expuesto, podemos agregarle que, Pomuch, es entrada obligada al área natural protegida de “Los Petenes”, verdadero paraíso ecológico y verdadero patrimonio de los pomuchenses al contar con una importante extensión de selvas tipo peten, manglar y blanquizales , muy cerca de las costas del golfo de México.

Este espacio ecológico ha sido considerado como uno de los más importantes sitios de anidación de aves y sitio de protección de mamíferos y reptiles en peligro de extinción, además de hospedar especies de árboles únicos en la zona como el palo de tinte, y el chechem negro, zapote y mangle.

El pleno conocimiento del área nos permitiría concienciar tanto a pobladores como a visitantes de la importancia de conservar este frágil ecosistema que es preciso preservar para el futuro. La creación de senderos ecológicos y visitas controladas al sitio ayudaría mucho a crear una conciencia ecológica de conservación y protección del patrimonio natural de los pomuchenses.

PROPUESTAS DE DIFUSION Y PRESERVACION DEL ARTE Y LA CULTURA EN POMUCH

Por todo lo antes descrito consideramos que este legado histórico y cultural del pueblo de Pomuch es preciso protegerlo de manera urgente, creando conciencia en la población habitante para que conozca y valore, rescate y difunda su patrimonio cultural, artístico y ecológico que poco a poco se va perdiendo.

Museo Comunitario y etnográfico y recorrido por el pueblo.

Para eso proponemos la creación de un museo comunitario que logre reunir todas las manifestaciones antes descritas para que a través de estos espacios culturales los habitantes puedan concienciarse sobre la importancia de preservar el legado cultural de nuestros antepasados y preservarlos para el futuro.

Como complemento al recorrido museográfico se plantea un recorrido por el pueblo, visitando una panadería tradicional, una zapatería o cualquier otro sitio de actividad cotidiana e inclusive el cementerio y la iglesia del pueblo de manera ordenada y con apego al respeto que estos sitios se merecen.

Senderismo ecológico

También proponemos la creación de un sendero ecológico guiado al área natural protegida de “Los Petenes” que podría servir también como complemento al recorrido del mueso con el objetivo de crear conciencia ecológica tanto entre los habitantes de Pomuch, como de los visitantes, esta actividad, de esta manera estaríamos creando un vinculo ecológico-cultural entre los visitantes y habitantes de Pomuch.

Talleres de artes

A largo plazo se pretende crear talleres de artes en Pomuch, donde se puedan enseñar las artes tradicionales del pueblo a los niños y jóvenes que deseen aprenderlos, de esta manera se garantizaría la permanencia de los conocimientos ancestrales de nuestros abuelos y antepasados para que, en caso de desaparecer, al menos queden testimonios de la rica actividad artesanal que caracteriza al pueblo de “donde se tuestan los sapos”

Breve conclusión.

Estamos indudablemente ante un potencial turístico de importante dimensión y de alta calidad, mismo que de realizarse, supondría el detonante que se esperaba para esta zona ya que se propone la armonía con la naturaleza pero sobre todo la estrecha colaboración de los habitantes del pueblo de pomuch, quienes son finalmente los únicos depositarios de estas manifestaciones culturales, logrando son esto la sustentabilidad de los habitantes y la preservación del medio ambiente, pero sobre todo, el rescate y la preservación de la identidad cultural que indudablemente es el objetivo final.